Навіть таке класичне, давнє пояснення благодаті, як «добрий, незаслужений дар, сплачений Христом», може прозвучати так, ніби Бог дає нам щось стороннє. Однак слово «благодать» насправді слугує коротким описом особистої доброти й любові, на підставі яких Бог віддає Самого Себе.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Доктрину про Трійцю не можна відносити до безглуздих богословських міркувань, вона заснована безпосередньо на складному людському сприйнятті спокути у Христі і прагне пояснення цього сприйняття.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Зразок формулювання життєвої мети в сфері духовного життя може бути приблизно таким: «З Божою благодаттю я перемагатиму гнівливість і розвиватиму терпіння, щоб бути більш схожим на Христа.»
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Христовий подвиг змушує нас ненавидіти гріх, але при цьому забороняє ненавидіти самих себе.
— Т. Келлер, Центровая Церковь
Спасительна віра полягає у впевненості та довірі до того, що Христос народився особисто для нас і для нас зробив Свої рятівні справи.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Проповідь і вчення церкви повинні показувати, як надії людей у цьому суспільстві можуть здійснитися лише у Христі.
— Т. Келлер, Центровая Церковь