Занадто часто, плануючи якийсь захід чи співпрацю, ми починаємо із запитання: «Що ми хочемо зробити?» Це резонне питання, але не першорядне. Ймовірно, Яків хотів, щоб ми почали з питання: «Про що може думати Господь і які Його наміри щодо цього часу, заходу та людей?» Або: "Як використовувати цю можливість, щоб заповнити нагальні потреби людей?" Такі поставлені в молитві питання дозволяють будувати плани, сповнені Божої мудрості, невичерпного натхнення та ясного уявлення про майбутнє.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

Господьлюдимолитва

Ми можемо помилково приймати емоційне піднесення, що відчувається в молитві, за свідчення духовної зрілості Нам доведеться ще від чогось відмовитися, а поки ми вмираємо для себе, наша стара природа може переключитися з пошуку фізичних насолод на духовні. Думаю, саме тому Бог часом не дає нам насолодитися Його присутністю та обмежує емоційні прояви Своїх благословень. Духовні насолоди можуть підживлювати нашу стару природу, гальмуючи оновлення внутрішньої людини у Христі Ісусі.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

емоціїзрілістьмолитва

Крім того, лідерська молитва більшою мірою орієнтована на людину, а не на церковну діяльність.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

духовністьлідерстволюдина

Я зрозумів, що з ослабленням клопотання молитви збідніє і потік Божої благодаті, дарованої мені для служіння людям, оскільки слабшає мій інтерес до них, бажання піклуватися про них і спілкуватися. Але, старанно і безперестанку молячись за ближнього, я бачу, як річки живої води течуть із утроби тих, хто довіряє Богу, як і було обіцяно Ісусом (див.: Ін. 7:38).

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

Благодатьближнійдовіра

Томас Мертон, чернець-траппіст і автор духовної праці, ближче до кінця свого життя написав: «Молитва дозволяє зрозуміти, наскільки ми багаті». І продовжив: «Ми приходимо до Бога з тим, що маємо, пізнаємо те, що нам обіцяно, і переконуємось, що все це нам уже дано. У нас дійсно є все потрібне, але ми цього не помічаємо, а значить, і не користуємося цим. Ми вже облагодійлені у Христі. І все, що від нас вимагається, це вступити у володіння своєю духовною спадщиною».

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

багатствоБлагодатьдуховна спадщина

Цікаво, чи ви усвідомлюєте своє покликання допомагати людям, допомагати людським душам? Золоте правило свідчить: допоможіть тим, хто вам дорогий, звільнитися від вашого впливу; ніколи не намагайтеся допомагати доти, доки вас про це не попросять. Кожна душа є унікальною. Отже, ті, кому хочемо допомогти, відрізняються від нас. Якщо людина не готова відкритися і не хоче приймати нашу допомогу, краще промовчати і, не нав'язуючи себе, молитися (кращої допомоги не вигадати). Крім того, ми повинні бути терплячими і терпимими до тих, кому можемо і повинні допомогти. Розуміння унікальності кожної душі робить нас більш чуйними та проникливими.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

впливдопомогадуша

Але йшов час, і в процесі виснажливого служіння моє сприйняття Ісуса змінилося: я більше не бачив у Ньому друга та доброго пастиря, мені Він здавався лише байдужим та вимогливим роботодавцем. Слава Богу, який благословив мене наставниками, які знову відкрили мені справжній образ Ісуса. У усамітненні, тиші і молитві Бог відкрився мені заново (ця духовна практика і до цього дня сприяє моєму духовному розвитку), а разом з нею повернувся і той дорогоцінний час, коли істини Святого Письма відкривалися мені, як ніколи раніше. До мене повернулося відчуття близькості з Господом, коли слідом за Павлом я згадав, як це бути допущеним до Божої присутності. Я згадав час, коли Бог виливав особливе благословення на наше студентське служіння. Яке щастя усвідомлювати, що через десятиліття ці безцінні душі продовжують приносити плоди на славу Господа!

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

благословеннявпливІсус

Беручи до уваги невпинне звільнення від гріховних звичок, я дуже вдячний за життєдайну молитву сповіді, яка регулярно звучить у зборах англіканської церкви: «Всемилостивий Бог, ми сповідаємося, що згрішили проти Тебе в думках, словах і вчинках, у тому, що зробили і що зробили. Не полюбивши Тебе всім серцем, ми не полюбили свого ближнього, як самих себе. Ми щиро не шкодуємо і смиренно каємося в цьому. Заради Сина Свого, Ісуса Христа, змилуйся над нами і прости нас, щоб ми, насолоджуючись волею Твоєю, могли ходити Твоїми шляхами і прославляти Твоє святе ім'я. Амінь». Промовляючи цю молитву у зборах віруючих тиждень за тижнем, я звертаюся до Тому. Хто вибрав роль мого захисника, це найкращий захист. Жоден обвинувач не встоїть проти Нього в суді.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

АнгліканськаБогЗахисник

Відповідно до цієї метафори, мій спосіб життя і лідерського служіння часом був схожим на спроби робити виключно одні видихи. Результат. Нові події. Ще більше зусиль. Але процес дихання передбачає як видих, а й вдих. Крім того, видих просто неможливий, якщо йому не передував вдих. Отже, духовний вплив пов'язаний не лише з моєю діяльністю, а й з моїми почуттями, з моєю сприйнятливістю. Це те, що я роблю та ким стаю. Спробуйте, зробивши видих, більше не вдихати, а за кілька секунд постарайтеся видихнути знову. Чи зможете через пару секунд зробити ще один видих? Ніяк? Тоді зробіть глибокий вдих. Щоправда, здорово? Ось приклад «двокальної молитви». Видохніть, нагадуючи Богу про майбутні зустрічі, про проблеми, які потребують вирішення, або про заплановані справи. І вдихніть, згадки про чудові якості Бога і Його благословення даровані вам і всім тим, з ким ви можете сьогодні зустрітися. Видих - "Я думаю про сьогоднішній обід з Джоном". Вдих - «Дякую Тебе за слова підбадьорення, які Ти підкажеш, щоб я міг благословити друга». Видих — «Дякую Тебе за можливість поговорити з другом про те, що його хвилює». Вдих «Я вітаю креативність, спокій і праведну допитливість, які Ти даруєш нам у хвилини спілкування один з одним». І так далі. Намагайтеся дихати спокійно та не поспішаючи. "Дихальна молитва" дозволить вам зупинитися і згадати, що Бог воістину Господь над усією землею (див.: Пс. 45:11).

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

благословенняБогдихання

Я не хочу створити враження, ніби звичайні засоби благодаті не мають ніякої цінності. Безперечно, мають. Особисту молитву повинен практикувати кожен хри стиянин. Тривалі періоди роздумів над Біблією очистять і спрямують наш погляд; відвідування церкви розширить наш світогляд і примножить любов до ближніх. Служіння, праця й активність усе це добре, і кожен християнин повинен у цьому вправлятися. Але в основі всіх цих речей, надаючи їм сенс, буде внутрішня звичка споглядати Бога. Всередині нас ніби розвинеться нова пара очей, яка дозводить нам дивитися на Бога, в той час як наші звичайні очі бачать картини цього скороминущого світу.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

БібліяБлагодатьБог

Покоління християн, що виросло серед автоматичних приладів і звикло лише натискати кнопки, нетерпляче ставиться до повільніших і менш прямих способів досягнення своїх цілей. Ми намагаємося застосувати методи, притаманні епосі машин, до наших стосунків з Богом. Ми читаємо відповідний розділ Писання, проводимо короткий час в молитві та поспішаємо геть, сподіваючись компенсувати своє глибоке внутрішнє банкрутство, відвідавши чергову конференцію або послухавши чергову захоплюючу історію, розказану релігійним шукачем пригод, який нещодавно повернувся з далеких країв.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

Богдуховністьмашина

Гасло "lex orandi, lex credendi, яке можна приблизно перекласти як "те, як ти молишся визначає те, як ти віриш", висловлює той факт, що богослов'я і богослужіння взаємодіють один з одним. Те, у що вірять християни, впливає на манеру їхньої молитви та богослужіння; те, як моляться і відправляють богослужіння християни, впливає на те, у що вони зрештою вірять.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

lex credendilex orandiбогослов'я