Коли температура -20 °С і кожного дня когось вбивають, але хворі й перемучені солдати обирають не відмовитися від наказу, а знову й знову залазити в окопи, мерзнути і пильнувати ворога — це така Служба Божа, якої не зустріти у жодному храмі. Коли священник одягає камуфляж, бере замість автомата стару зашуровану Біблію та їде під обстріли, щоб помолитися з тими, хто хоче разом помолитися, це говорить про церкву більше, ніж папи римські чи патріархи московські.
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/bogtoday/notatky.info/www/wp-content/themes/quotesin/template-parts/content.php on line 58
— , Гемінґвей нічого не знає
Світ гине через брак пізнання Бога, а Церква голодує через брак Його Присутності.
— Е. Тозер, Прагнути Бога
Доктрина Барта про "трояку форму Слова Божого" виділяє троякий рух від Слова Божого в Христі до свідчення про це Слово в Писанні і, нарешті, проголошення цього Слова в проповіді віруючих. Таким чином, існує прямий та органічний зв'язок між проповіддю Церкви та особистістю Христа.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
На підставі чоловічого початку Христа стверджувалося, що людська норма - чоловіча стать, а жінки - другосортні, або менш ідеальні люди. Тома Аквінський, який називає жінок незаконнонародженими чоловіками (очевидно, на підставі застарілої арістотелівської біології), — приклад цієї тенденції, яка дуже впливала на питання керівництва Церквою.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
"Вавилонське полон християнської Церкви". У цьому сильному творі він висловлює думку, що Євангеліє стало бранцем офіційної Церкви. Середньовічна церква, стверджував він, обплутала Євангеліє цілою мережею священнослужителів і обрядів, вона стала господинею Євангелія, тоді як мала стати його служницею.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Після отримання грішниками запевнення прощення гріхів церквою, що діє від імені Христа, вони цілком природно захочуть якимось позитивним чином висловити свою подяку. Поступово жертвування грошей на благодійність, у тому числі й безпосередньо церкви, стало вважатися нормальним способом висловлення подяки за прощення. Слід усвідомити, що це не розумілося як придбання грішника.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Афанасій вказував, що якщо, як стверджував Арій, Христос не був повністю Богом, то з цього випливає низка руйнівних висновків. По-перше, Бог не зміг би таким чином спокутувати людство, оскільки одна істота не може викупити іншу. По-друге, з цього слід було б, що вся християнська Церква винна в ідолопоклонстві, оскільки всі християни регулярно поклонялися і молилися Ісусу Христу.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие