Підтримка Chicago Style
Про автора
Цитата
Нотатки, цитати, історії
Думки проповіднику та промовцю
Християнська література
Введение в христианское богословие
Алистер МакГрат
МакГрат, Алистер. Введение в христианское богословие. (Одесса: Богомыслие, 1998) — С.493
Справи можна вважати “свідченням того, що Бог мешкає і царює в нас”. Віруючі не рятуються своїми справами; їх спасіння проявляється у справах...
Кальвін починає свій аналіз приречення з розгляду фактів, що спостерігаються...
Юдаїзм вважає, що надії юдейського народу на спасіння ґрунтуються на його “статусі як заповітного народу Божого, який має закон”, тоді як християни вірять у “найкращу праведність, засновану виключно на участі у Христі вірою”...
Гріх не вказує на відсутність віри чи невдачу з боку Бога; навпаки, він вказує на необхідність доручити свою особистість ніжній турботі Бога...
“Знати Христа означає знати Його блага” – писав колега Лютера з Віттенберга Філіп Меланхтон. Віра відкриває віруючому як Христа, так і його блага, такі як прощення, виправдання та надію...
Віру слід розуміти як “довіру” (fidicid). Поняття про довіру посідає чільне місце у концепції віри богослов’я Реформації, потім вказує морехідна аналогія, використана Лютером...
“Причиною того, що люди не розуміють, чому виправдовує лише віра, є те, що люди не знають, що таке віра”...
“Я прагнув зрозуміти Павла в його Посланні до Римлян. Але заважали мені в цьому не стільки замерзлі ноги, скільки одна фраза з 1-ї глави: “У ньому відкривається правда Божа” (Рим.1: 17). Оскільки я ненавидів фразу “правда Божа”, яку я був навчений розуміти як праведність, хоча праведність, хоча праведність, хоча праведність, але праведність, яку я був навчений розуміти як праведність. вів безгрішне життя ченця, я відчував себе грішником, що має нечисте сумління перед Богом. Не міг я й повірити, що догодив Йому своїми ділами. Замість того, щоб любити праведного Бога, насправді я ненавидів Його… Я відчайдушно прагнув дізнатися, що мав на увазі Павло в цьому місці. Нарешті, розмірковуючи вдень і вночі над словами “...
Допомагає благодать. Досягши навернення грішника, Бог тепер співпрацює з оновленою людською волею, щоб досягти відродження та зростання у святості...
Чинна благодать. Августин підкреслює, що Бог робить звернення грішників без будь-якої допомоги з їхнього боку...
Попередня благодать. Латинський термін “preveniens” буквально означає “попередній”; говорячи про “передню благодать”, Августин відстоює свою характерну позицію, що благодать Божа активно діє в людському житті ще до навернення. Благодать “передує” людині, готуючи людську волю до навернення...
На думку Августина, внаслідок гріхопадіння все людство вражене гріхом...
Можна сказати, що Августин вважав, що людство народжується з гріховною схильністю як частиною людської природи, зі спадковою схильністю до гріха...
Вільна воля справді існує, проте вона перекручена гріхом...
Афанасій Великий навчав, що Бог створив людей на образ Божий, наділивши людство здібністю, якої не мали інші істоти — здатністю брати участь у житті Божому...
Маккваррі стверджує, що доктрина про Трійцю “забезпечує динамічне, а не статичне розуміння Бога”...
Бог уже існує у тих відносинах, до яких Він хоче привести нас. Так само, як Святий Дух служить зв’язком між Богом і віруючим, Він виконує таку ж роль у Трійці, з’єднуючи Її Особи...
Одна з основних тез міркувань Ранера стосується відносин між “практичною” та “сутнісною” (або “іманентною”) Трійцями...
Концепція взаємопроникнення дозволяє зберегти індивідуальність Особ Трійці, стверджуючи в той же час, що кожна Особа бере участь у житті двох інших...
Термін “persona” буквально означає “маска”, яку носили актори у римському театрі...
Згідно з одним дослідженням, Тертуліан ввів у латинську мову 509 нових іменників, 284 нових прикметників і 161 нове дієслово...
Згідно з Писанням, Святий Дух не є Духом Отця або Духом Сина, але Духом обох. З цієї причини Святий Дух здатний навчити нас тієї любові, яка є спільною у Отця і Сина і якою вони люблять Друг Друга»...
Старий Завіт проповідував Отця відкрито, а Сина більш завуальовано...
Так само, як вітер приносить свіжість, зволожуючи взимку суху землю і охолоджуючи її влітку, так Бог приносить свіжість задоволення духовних потреб людини...
Святий Дух довгий час був “попелюшкою” Трійці. Інші дві сестри могли вирушати на богословські бали; Святий Дух щоразу залишався вдома...
Образ Бога як художника несе в собі думку про особисте вираження у створенні чогось прекрасного...
Люди вважаються частиною творіння, що має у ньому особливу функцію...
Оскільки світ — творіння Боже, він гідний хвали, поваги та утвердження; оскільки він — занепале творіння, він заслуговує на критику з метою його спокутування...
Барт називає зло “das Nichtige” – таємничою силою “нікчемності”, яка ґрунтується на тому, чого Бог не хотів у творінні. “Нічність” виступає в ролі того, що суперечить волі Божій...
Після того, як Бог вирішив створити світ, можливість не створити світ було відхилено...
Обрання одного означає відмову від іншого. Після того, як Бог вирішив створити світ, можливість не створити світ була відхилена...
Льюїс починає з постановки проблеми, яку він формулює наступним чином: “Якщо Бог благий, то Він хоче зробити Свої твори абсолютно щасливими, а якщо Бог всемогутній, то Він може зробити те, що Він хоче. Однак, Його творіння нещасливі. Тому Бог не досить благий і/або недостатньо могутній. У цьому полягає проблема болю в найпростішій її формі”...
Заява Ніцше (“Щаслива наука”, 1882) про те, що “Бог мертвий! Бог залишається мертвим! І це ми вбили Його!” у такий спосіб висловлює загальну культурну атмосферу, в якій не залишається місця для Бога...
“У пристрастях Сина Батько Сам відчуває біль залишеності. У смерті Сина смерть приходить до Самого Бога, і Отець, у Своїй любові до покинутого людства, страждає від смерті Сина”...
Казо Кітаморі стверджує, що справжнє кохання корениться у стражданнях. “Бог є пораненим Господом, який несе біль у Собі”. Бог, завдяки тому, що Він Сам відчуває біль і страждання, може надати людським стражданням сенс і гідність...
Бути досконалим означає бути незмінним та самодостатнім. Неможливо, тому, щоб така досконала істота була торкнута чи змінена чимось, крім себе самого...
Ми могли б сказати, що одкровення включає знання Бога і як “Воно” і як “Ти”. Ми дізнаємося щось про Бога; однак у той же час ми пізнаємо Бога...
Як вказав Дж. Вебб: “Аристотель не говорив і не міг говорити про любов Божу до нас у будь-якому сенсі...
Бог як мати не має на увазі, що Бог і є матір (або батько). Ми представляємо Бога і як батька, і як матір, однак, ми усвідомлюємо наскільки безсилими виявляються ці метафори для передачі творчої любові Божої…...
“Книги и музыка, в которых, как нам казалось, содержится красота предадут нас если мы понадеемся на них; красота не находится в них, она лишь приходит через них...
Як і Августин, Льюїс усвідомлює, що існують певні глибокі людські емоції, які вказують на межі нашого буття, що лежать поза просторово-часовими рамками...
Вони залишили все, щоб піти за Ним. Він був причиною всього їхнього існування...
В основі своєї, екзистенціалізм є протест проти погляду, що люди можуть бути зведені до рівня “речей”, та вимогою серйозного ставлення до особистого існування кожної окремої особистості...
“Досвід” є неточним терміном. У широкому значенні він означає “накопичене знання, що виникає з безпосереднього зіткнення з життям”...
Гасло “lex orandi, lex credendi, яке можна приблизно перекласти як “те, як ти молишся визначає те, як ти віриш”, висловлює той факт, що богослов’я і богослужіння взаємодіють один з одним...
Тут необхідно провести розмежування між “розумом” та “раціоналізмом”, які деяким читачам можуть здатися ідентичними...
Євангеліє описує насамперед не набір моральних принципів, а вплив зустрічі з Богом на життя окремих людей та історію народів...
Оповідальне богослов’я оголошує, що Бог вступив у наш світ простору та часу, що Він справді увійшов до історії, що Він зустрічає нас там, де ми є...
Доктрина Барта про “трояку форму Слова Божого” виділяє троякий рух від Слова Божого в Христі до свідчення про це Слово в Писанні і, нарешті, проголошення цього Слова в проповіді віруючих...
Кальвін зводить цей загальний принцип до твердження: “Щодо всього закону, євангеліє відрізняється від нього лише ясністю викладу”...
Підкресливши це, Кальвін запроваджує нове поняття про одкровення; Писання підтверджує те, що відомо про Бога з природи, водночас пояснюючи це загальне одкровення та доповнюючи його...
Підкресливши це, Кальвін запроваджує нове поняття про одкровення; Писання підтверджує те, що відомо про Бога з природи, водночас пояснюючи це загальне одкровення та доповнюючи його...
Краса, яку ми сприймаємо “коли нас тішить квітучий лук або легкий вітерець”, служить, з точки зору Едвардса, вказівкою на святість Божу, яку Святе Письмо прояснює і підтверджує, даючи їй надійну богословську основу...
Бруннер вважає, що у процесі одкровення Бог не просто передає інформацію...
Через процес Самовиявлення, який досягає свого апогею і виконання в житті Ісуса Назарейського, Бог взяв ініціативу на Себе...
Наприклад, багато авторів православного сповідання підкреслюють, що Боже одкровення не скасовує таємниці Божої. Доктрина “запасу”, висунута Джоном Генрі Ньюменом, також свідчить про це...
У широкому значенні слова християнство визнає існування чотирьох джерел: 1. Писання; 2. Розум; 3. Передання; 4. Досвід...
З погляду Ф. Д. Е. Шлейєрмахера, єресь в основі своїй є “неправильною, або несправжньою формою християнської віри”...
Жан Кальвін усунув серйозну перешкоду на шляху розвитку природничих наук – біблійний буквалізм, який продовжує користуватися впливом у фундаменталістських колах донині...
Звертаючись до гріховного людства, Бог зазнавав тих же труднощів, які відчуває людський батько, який спілкується з маленькими дітьми...
Богослов’я – це “розмова про Бога”. Але як можна описувати чи обговорювати Бога людською мовою?...
Аквінат зазначає, що у світі виявляються риси розумного задуму...
Основою міркувань Аквінату послужила думка про те, що світ є відображенням Бога як свого Творця — думка, яка отримала більш формальний вираз у його доктрині про “аналогію буття”...
Бог є “Тим, вище за Якого нічого не можна уявити”...
Христос сповнений благодаті, життя та спасіння. Людська душа сповнена гріха, смерті та засудження...
Для Лютера відповідь на це питання була абсолютно недвозначною: віра означає готовність довіритися обіцянням Божим, чесності та вірності Бога, Який дав ці обіцяння...
Віра це не просто впевненість у тому, що щось проголошується істиною; це готовність діяти за цією упевненістю...
Спасительна віра полягає у впевненості та довірі до того, що Христос народився особисто для нас і для нас зробив Свої рятівні справи...
Кант стверджував, що віру (Glaube) можна назвати сутнісно думкою, підстави якого суб’єктивно достатні, проте, об’єктивно недостатні...
Карл Ранер звернув увагу на важливість основоположного прагнення людини вийти за межі людської природи...
Пуританство дає відмінний приклад руху, який ставив богословську діяльність в один ряд з пастирською діяльністю, вважаючи, що кожна з них є неповною без іншої...
На жаль, деякі сучасні напрямки в богослов’ї часто виявляються не більше ніж реакцією на миттєві віяння в культурі...
Як неодноразово вказується, християнство є скоріше вірою в Особу (Ісуса Христа), ніж вірою в текст (Священне Писання)...
“Богослов’я є наукою про віру. Це коротке та методичне пояснення та тлумачення Божественного одкровення, отриманого та прийнятого вірою” (Карл Ранер)...
Під впливом таких паризьких авторів, як П’єр Абеляр і Жильбер де ла Поре, латинське слово “theologia” стало означати “дисципліну священної науки”, що охоплює всі християнські доктрини, а не лише доктрину про Бога...
“Богослов’я є міркуванням про Бога, якому поклоняються християни”...
Загальновизнано, що найбільш значним автором цього руху є Джеймс Г. Коун, робота «Чорне богослов’я визволення» (1970) будувалася на уявленні про Бога, який виявляє інтерес до боротьби чорношкірих за своє звільнення. Відзначаючи перевагу, яку Ісус віддавав пригнобленим, Коун стверджував, що “Бог чорношкірий” – ототожнюється з пригнобленими...
Богослов’я не відірване і не повинно бути відірване від соціальної участі та політичних дій...
На підставі чоловічого початку Христа стверджувалося, що людська норма – чоловіча стать, а жінки – другосортні, або менш ідеальні люди...
З точки зору Девіда Трейсі з університету Чикаго між Євангелієм і культурою повинен існувати діалог; цей діалог має на увазі взаємне виправлення та збагачення...
Сила німецького пієтизму та англійського євангелізму у XVIII ст. є свідченням того, що раціоналізму не вдалося запропонувати переконливу альтернативу переважним людським почуттям особистої потреби та сенсу...
Хоча вираз “сутність протестантизму” продовжує викликати суперечки, існує спільна згода у тому, що дух протесту був у ньому з моменту зародження Руху...
З погляду пієтизму, реформування віровчення має завжди супроводжуватися реформуванням життя...
“Вавилонське полон християнської Церкви”. У цьому сильному творі він висловлює думку, що Євангеліє стало бранцем офіційної Церкви...
Позначення реформатської думки кінця XVI-XVII ст. Терміном “кальвінізм” передбачає, що вона ототожнюється з думками Кальвіна, проте в даний час загальновизнано, що ідеї Кальвіна непомітно змінені його наступниками...
Після отримання грішниками запевнення прощення гріхів церквою, що діє від імені Христа, вони цілком природно захочуть якимось позитивним чином висловити свою подяку...
Термін “протестант” потребує деяких коментарів. Він виник після рейхстагу в Шпейєрі (лютий 1529), який проголосував за припинення терпимості до лютеранства в Німеччині...
Термін “магістерська Реформація” в даний час все більше використовується по відношенню до перших двох аспектів (тобто “лютеранство” та “реформатська церква”), а термін “радикальна Реформація” – по відношенню до третього аспекту (“анабаптизм”). Термін...
“Леза Оккама”, часто зване “принципом економії”. Оккам наполягав у тому, що простота — як філософська, і богословська чеснота. Його “лезо” відсікало всякі гіпотези, які представлялися абсолютно необхідними...
Аналітичні міркування, часто відомі як “онтологічний аргумент” доводять існування Бога, виходячи з твердження, що Він “є тим, вище якого не можна нічого уявити”...
Так, англійське слово “dunce” (“тупиця”) походить від імені одного з найбільших схоластичних письменників Дунса Скота...
Деякі історики, зокрема Яків Буркхардт, стверджували, що Відродження породило сучасну епоху. Саме у цей вік, заявляв Буркхардт, люди почали вперше сприймати себе як індивідууми...
Августин вважав, що поняття “благодать” можна визначити як незаслужений Божий дар, за допомогою якого Бог добровільно розриває узи гріха, що міцно обплутали людство...
У ранній Церкві спостерігалася тенденція здійснювати хрещення у Великодній день, використовуючи період Великого посту як час підготовки та настанови перед цим моментом публічного сповідання християнської віри...
Схожу позицію зайняв Тертуліан. Святе Письмо, стверджував він, може бути ясно зрозуміле за умови...
Афанасій вказував, що якщо, як стверджував Арій, Христос не був повністю Богом, то з цього випливає низка руйнівних висновків...
Іустин стверджує, що сліди християнської істини можна знайти у великих язичницьких письменників...
Наприклад, провідний англіканський автор XVII ст. Ланселот Ендрюз (1555–1626) заявляв, що ортодоксальне християнство ґрунтується на двох Завітах, трьох символах віри, чотирьох Євангеліях та п’яти перших століттях християнської історії...
Доктрину про Трійцю не можна відносити до безглуздих богословських міркувань, вона заснована безпосередньо на складному людському сприйнятті спокути у Христі і прагне пояснення цього сприйняття...
Августин вважає Дух зв’язком єдності між Отцем і Сином з одного боку, і між Богом та віруючими з іншого. Дух – це дар, який Бог дає, який з’єднує віруючих з Ним і один з одним...
Кітамори, наприклад, виділяє способи якими Батько і Син страждають...
Природа “являє нам приклад прекрасної книги, в якій все створене, велике і мале є літери, що свідчать про невидимі справи Божі”...
Думати метафорично означає знаходити спільну нитку між двома несхожими предметами, подіями тощо, і використовувати предмет, який більш відомий як засіб опису предмета, який відомий менше”...
Одним із улюблених текстів Августина є Ін.15:5 – “без Мене не можете робити нічого”. З погляду Августина, від початку до кінця свого життя ми у своєму спасінні повністю залежимо від Бога...
Шлейєрмахер стверджував, що єресь можна назвати тим, що зберігало зовнішній вигляд християнства, суперечачи водночас його суті...
←
Прагнути Бога
Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
→