"Знати Христа означає знати Його блага" - писав колега Лютера з Віттенберга Філіп Меланхтон. Віра відкриває віруючому як Христа, так і його блага, такі як прощення, виправдання та надію.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

благовиправданнявіра

"Причиною того, що люди не розуміють, чому виправдовує лише віра, є те, що люди не знають, що таке віра". Цими словами Лютер привертає нашу увагу до необхідності ретельніше розглянути це оманливо просте слово "віра".

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

виправданнявіралюди

Беккер стверджував, що американці змістили пошук смислів з Бога, сім'ї та нації на романтику. Утім, ідолізація романтичних стосунків закінчується так само, як поклоніння батькам або прапору. Беккер писав: «Чого ж ми врешті хочемо, коли підносимо кохану людину до рівня Бога? Ми хочемо спасіння не менше. Хочемо звільнитися від помилок, від почуття нікчемності. Хочемо бути виправданими, знати, що нас створили не намарно... Звісно, земні партнери не здатні нам це дати»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БеккерБогвиправдання

Євангеліє безоплатного виправдання і усиновлення це не просто шлях, яким ми входимо в Царство, це також спосіб зростати у подобі Христу.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

виправданняЄвангелієзростання

Тому ми можемо сказати лише одне: християнська громада тримається на біблійній та реформаторській вісті виправдання людини з Божої милості, що лежить в основі прагнення християн спілкуватися один з одним». Цит. за Бонхеффером Д. Життя в християнському спілкуванні / Пер. П. Ласточкина та Г. Іванової, 2003.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

біблійна вістьБожа милістьвиправдання

Якщо скористатися термінологією Френка Шеффера, духовне відчуження між Богом і людством зникає, коли ми повірили; Він виправдовує нас і приймає Свою сім'ю. Але психологічні, соціальні, культурні та фізичні наслідки гріха залишаються з нами. Ми можемо очікувати певною мірою зцілення тепер, проте повне зцілення та знищення наслідків гріхопадіння відбудеться лише після кінця. Таким чином, Царство Боже, хоча вже є в реальному розумінні, поки що не повністю здійснено (Мф. 5:12, 20; 6:33; 7:21; 18:3; 19:23, 24).

— Т. Келлер, Центровая Церковь

виправданнявідчуженнязцілення

Лютер у Великому катехізисі показує, що ідолопоклонство (порушення першої заповіді) є не що інше, як надія виправдатися чим завгодно, крім Ісуса. Таким чином, ідолопоклонство завжди має на увазі небажання прийняти спасіння тільки по благодаті, тільки вірою в Христа.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Благодатьвиправданнявіра

Жодна культура не має у своєму розпорядженні необхідний набір переконань, щоб прийняти Євангеліє, яке проголошує: Бог святий і зобов'язаний покарати гріх, але водночас сповнений любові й не хоче карати, тому Христос і помер замість нас, явивши Бога праведним і виправдовуючи того, хто вірує в Ісуса.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Богвиправданнягріх

До Римлян 1 і 2 доносять цю думку: всі згрішили і втратили Божу славу - юдеї та язичники однаковою мірою втрачені. Можливо, язичники творять ідола з чуттєвості, але юдеї не відстають, перетворивши на ідола моральність, як і всі культури, вони шукають те, що могло б, замінивши Бога, виправдати і врятувати їх.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Божа слававиправданнягріх

Ти мусиш виходити за межі свого попереднього досвіду. Ти мусиш регулярно та послідовно досягати нових рівнів досконалості на межі можливого. І особливо актуально робити це тоді, коли бачиш, що світ підсуває тобі безліч виправдань для того, щоб сидіти, склавши руки, й не робити нічого.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

виправданнявипробуваннядія

Люди, котрі вважають тебе слабким, пропонуватимуть тобі виправдання. Люди, котрі тебе поважають, пропонуватимуть тобі випробування.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

викликивиправданнявипробування

Найважливіший дар, який може дати пастор, - це не бути присутнім у всьому, але бути там, де потрібно. Занадто багато пасторів мають занадто багато виправдань, чому церква занепадає. Іноді ми самі є причиною занепаду. Нашим першочерговим завданням має бути наближення до Господа і зростання як благочестивого лідера. Тоді ми зможемо допомогти іншим також у процесі оновлення.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

виправданнядарзанепад