Кожної різдвяної пори нас, мабуть, пригощають проповідями й дослідженнями з погляду мало не кожного з цих персонажів. І все ж, існує один помітний виняток: дивно, але мало хто з нас міркував над Різдвом із погляду Ісуса. Послання до євреїв дає нам можливість поглянути саме на Його думку. В Євр. 10:5-6 автор пише: Тому-то, входячи в світ, Він говорить: «Жертви й приношення Ти не схотів, але тіло Мені приготував. Цілопалення й жертви покутної Ти не жадав». Ці слова, що їх Ісус цитує із Псалма 39, так само підходять тільки Йому, і нікому іншому, як кришталевий черевичок підходив тільки на ногу Попелюшки.

— А. Бегг, Ой, радуйся, земле

ЄвреївжертваІсус

«Ісус бореться зі злою силою, страждає за нас, зносить вигнання, віддає себе в жертву й витримує покарання за нас і від нашого імені. Кожним вчинком Ісус робить для нас те, чого ми самі не можемо зробити. Він вершить спасіння - ми не робимо нічого. Тому замісна жертва Христа - це основа основ».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

вигнанняжертвазамісна

У моменті, коли найбільша слабкість стає джерелом наймогутнішої сили. Толкін називав такий поворот евкатастрофою, або «радісною катастрофою, трагедією, що перетворюється на тріумф, жертвою, що втішає, слабкістю, що стає силою, поразкою, що обертається перемогою»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

евкатастрофажертваперемога

Майже весь час Клементина віддавала Черчиллю, котрий був у родині, як висловилася Мері Черчилль, «на першому, другому й третьому місці». Це було пожертвування собою, і можна сперечатися, але як Клементина, так і діти страждали, почуваючись другорядними небесними тілами, приреченими на безкінечне кружляння орбітою навколо roi soleil Чартвеллу. А чоловік був такий зайнятий, що іноді жінка відчувала себе просто покинутою.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

дітижертваКлементина

Не можна відокремити духовне чи церковне життя від світського чи культурного. Кожна грань буття професійна, громадянська, сімейна, матеріальна, сексуальна, фінансова та політична має стати «живою жертвою» Богу (Рим. 12:1, 2).

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Боггрань буттядуховне життя

Такий подвиг - коли хтось віддає життя за іншого - найпереконливіший, найпривабливіший і найчудовіший сюжет, який тільки може бути. Дж. К. Роулінг, наприклад, навряд чи могла закінчити серію книжок про Гаррі Поттера інакше, бо це найвища драма, найзворушливіший кінець з усіх можливих. Піднести замісну жертву Христа - найкращий спосіб звернутися до будь-якої культури, залучити людей до Ісуса. Різноманітні способи висловити ідею спокути дають нам чудові засоби показати будь-якій культурі, як спокутна жертва Ісуса вирішує їхні найголовніші проблеми та здійснює їхні найпотаємніші бажання.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Гаррі Поттержертвазамісна жертва

Ісус був настільки святим, що повинен був померти за нас; ніщо інше не могло б задовольнити Його святість і праведність. Але при цьому Він так нас любив, що був радий померти за нас; ніщо інше не могло б задовольнити Його бажання зробити нас Своїми.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

жертваІсуслюбов

Фахівець з Нового Заповіту Саймон Гатеркоул пропонує такий зміст Євангелія, як його подавав Павло поряд з іншими новозавітними авторами: 1. Син Божий принизив Себе і прийшов у світ в особі Ісуса Христа, прийнявши вигляд раба. 2. Він помер на хресті, віддавши Себе в замісну жертву. 3. Він воскрес із мертвих як первісток цілого оновленого світу.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

воскресінняЄвангелієжертва

Немає нічого зворушливішого за жертовність, коли один віддає своє життя заради порятунку іншого. У «Повісті про два міста» Чарльза Чарльза Чарльз Дарієй чоловіків Діккенса двоє і Сідні Картон кохають одну й ту саму жінку, Люсі Манетт. Люсі обирає Чарльза, Пізніше, під час Французької революції, Чарльза кидають до в'язниці, де він чекає страти на гільйотині. Сідні приходить до нього у в'язницю, одурманює зіллям і влаштовує так, щоб Чарльза винесли. Коли юна швачка, яка теж очікує на страту, розуміє, що місце Чарльза посів Сідні, вона вражена і просить, щоб він тримав її за руку перед лицем смерті. Вона глибоко зворушена замісною жертвою молодої людини, адже ця жертва була принесена навіть не заради неї! Усвідомлення, що Ісус зробив те саме для нас, змінює все наше ставлення до Бога, один до одного і до світу.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

жертваІсуслюбов

Вояк не зверхник. Вояк слуга. Коли ти й надалі збираєшся бути вояком, чому ти служитимеш? Стійкість часто підкріплюється почуттям служіння. Якщо ти збираєшся бути стійким, то заради чого ти виявлятимеш свою стійкість? Саме тому наявність у людини покликання часто підсилює її стійкість. Самовіддана праця дає тобі щось таке, заради чого варто жертвувати собою.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

воякжертвапокликання

Стіна — це місце, в якому наша воля зустрічається віч-на-віч з волею Божою, і місце, де ми мусимо відмовитись від власного его, наших ран і всього іншого, що стоїть між нами і Богом. Стіна – темне і сакральне місце, пахне Богом.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

відмоваволядуховність

Темою всіх новозавітних проповідей була благодать. Усі нові ідеї, які ми знаходимо в цих проповідях, так чи інакше пов'язані з благодаттю. Перше слово було за Богом. Він першим зробив крок до примирення. Він першим приніс жертву. Він першим звернувся до людини. Проповідь понад усе інше має відображати любляче Боже серце, Його безмірну турботу про людей. У мене є тверде переконання: я вірю в те, що проповідь має насамперед поглиблювати відчуття благодаті Божої. Я згоден з усіма, хто смиренно визнавав: "Проповідь - здатність донести Божу благодать до людських сердець."

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

БлагодатьБогжертва