"Богослов'я є наукою про віру. Це коротке та методичне пояснення та тлумачення Божественного одкровення, отриманого та прийнятого вірою" (Карл Ранер).
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
З погляду пієтизму, реформування віровчення має завжди супроводжуватися реформуванням життя.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Якщо ви вірите в Євангеліє та в усі його величні твердження про Ісуса Христа про те, що Він зробив для вас, і про те, хто ви в Ньому, тоді ніщо в цьому світі не може зазіхнути на вашу ідентичність, писав Тімоті в Making Sense of God.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Одні можуть стверджувати, що ніколи не сумнівалися в існуванні Бога. Інші запевнятимуть, що ніколи не сумнівалися в тому, що Бога немає. Але решта з нас займе проміжну позицію: або віритимуть у Бога, час від часу сумніваючись, або сумніватимуться в Ньому, час від часу вірячи.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«Коли мені хтось каже: "Не знаю, чи Бога хвилюють наші страждання. Можливо, Йому взагалі на нас байдуже" я відповідаю: "Ні, Богу не байдуже”. Тоді вони питають: "Звідки вам знати?". Послухайте, що я вам скажу. Якби я вірував у будь-якого іншого бога, то не знайшов би, що вам відповісти. Але ми не байдужі Богу Біблії про це красномовно свідчить Його власна готовність страждати за нас. Не знаю, чому Він досі не припинив муки й зло, але Він пройшов їх заради нас і доводить, що має на це вагомі причини, бо Йому не байдуже. Він не спостерігає здалеку. Він поряд з нами».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Кеті Келлер часто називала два чинники, які допомогли трьом її синами вирости зі сповненою життя вірою в Ісуса Христа. Вони шанували батька як людину, що чинить чесно й любить інших, і росли серед членів церкви Redeemer.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Він ніколи не зрікався бачення Еда Клавні, який поєднував молитовну побожність схиленої голови з євангельською рішучістю стиснутого кулака.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«Євангеліє — не просто ази, а цілий спектр християнського життя. Хибно думати, що Євангеліє рятує нехристиян, а потім християни зростають у вірі, старанно живучи за біблійними принципами. Правильніше сказати, що ми врятовані вірою в Євангеліє і з поглибленням віри поволі змінюємося кожною дещицею розуму, серця й життя».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Через віру в Христа ми бачимо красу Христа й щиро вмотивовані підкорятися Його законам. Ми підкоряємося не тому, що боїмося наслідків гріха. Ми не бажаємо засмучувати нашого любого Спасителя. «Саме ваша доброчинність робить вас нещасними, - казав Келлер. Саме ваша доброчинність — корінь усіх негараздів. І ваша самоправедність. Вона причина расизму й класової дискримінації. Причина, з якої розпадаються сім'ї».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«Чи історія Давида й Голіафа радше про вас, про те, як ви можете бути подібні до Давида? Чи вона радше про Ісуса - Того, Хто взяв на Себе тих велетнів, які можуть по-справжньому вбити нас, і чию перемогу приписуємо собі? Про кого вона насправді? Ось у чому фундаментальне питання. Коли знайдете на нього відповідь, почнете читати Біблію із чистого листа».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Це і є діапазон віри - жити між часом, коли обітниця дана, та її виконанням, коли вже здається, що це абсолютно неможливо».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.