«Ісусе, Твоя кров і Твоя праведність - моя краса, моє славне вбрання; Серед палаючих світів, у цьому одязі, З радістю я високо підніму голову. Сміливо буду я стояти в Твій великий день; Бо хто звинуватить мене в чому-небудь? Завдяки цьому я повністю прощений - мені прощено гріх і страх, провину і сором.» Граф Н. Л. фон Цинцендорф.

— Э. Тозер, Величие Бога

Ісус Христоскрасакров

Через наш гріх нам усім винесено смертний вирок, таким було б рішення суду, якби суд розглянув нашу моральну ситуацію. Коли нескінченна справедливість зіткнулася з нашою хронічною і навмисною несправедливістю, між ними спалахнула жорстока війна, війна, яку виграв Бог і яку Він повинен був виграти. Але коли грішник, що кається, кидається до Христа в пошуках порятунку, моральна ситуація змінюється на протилежну. Справедливість стикається зі зміненою ситуацією і оголошує віруючу людину справедливою. Таким чином, справедливість насправді переходить на бік Божих дітей, які довіряють Богові. У цьому й полягає значення сміливих слів апостола Іоанна: «Якщо сповідуємо гріхи наші, то Він, будучи вірний і праведний, пробачить нам гріхи наші, і очистить нас від усякої неправди» (1 Ін. 1:9). Але при цьому Божа справедливість завжди буде спрямована проти грішника.

— Э. Тозер, Величие Бога

вірагріхІсус Христос

Канонік У. Дж. X. Холмс з Індії розповідав про те, як моляться індуси: вони стукають по деревах і камінню і, вклоняючись, шепочуть богові: «Чи тут Ти? Чи тут Ти?", сподіваючись, що Він мешкає всередині цих дерев і каменів. Освічений християнин із цілковитим спокоєм дає відповідь на це запитання. Бог дійсно там. Він там, і тут, і всюди, не тільки в дереві або в камені, а й у просторах всесвіту, близько до всього, поруч із кожним, і завдяки Ісусу Христу в будь-який момент доступний кожному люблячому серцю. Вчення про Божественну всюдисущість навіки вирішує це питання.

— Э. Тозер, Величие Бога

атрибутБогвсезнаючий

Пресвітеріанський пастор А. Б. Сімпсон, будучи вже літнім, хворим, глибоко пригніченим і готовим залишити своє служіння, раптом випадково почув просту негритянську духовну пісню: Ніщо не важко для Ісуса, Жодна людина не може діяти, як Він. Сенс цих слів, як стріла, пронизав його серце, принісши віру, і надію, і життя для тіла й душі. Він пішов у відокремлене місце і, пробувши кілька місяців наодинці з Богом, повністю зцілився від своєї хвороби, а потім поїхав, сповнений радості, щоб заснувати одне з найбільших місіонерських товариств у світі. Протягом тридцяти п'яти років після цієї зустрічі з Богом, він робив дуже багато, служачи Христу. Його віра в Бога, що володіє безмежною могутністю, давала йому всі сили, які були необхідні для того, щоб продовжувати роботу

— Э. Тозер, Величие Бога

віражиттязцілення

Одразу підбадьорюєшся, коли дізнаєшся, скільки великих справ Бог зробив потайки, далеко від цікавих очей людей та ангелів. Коли Бог створив небеса і землю, над безоднею була темрява. Коли Вічний Син став плоттю, якийсь час Він перебував у темряві, в утробі непорочної діви. Коли Він помер для мирського життя, це сталося в темряві, і ніхто не бачив Його останніх хвилин. Коли Він воскрес із мертвих, було «дуже рано» вранці (Лк. 24:1). Ніхто не бачив, як Він воскрес. Начебто Бог говорив: «Потрібно, щоб для вас мало значення тільки те, чим Я є, бо в цьому ваша надія і ваш спокій. Я зроблю те, що Я зроблю, і все це зрештою стане відомим, але, як Я це зроблю, - це Моя таємниця. Довіряйте Мені і не бійтеся.»

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвоскресінняземля

Ісус Христос хоче оновити кожну сферу вашого життя. Отже, християнин - це людина, яка погано пристосована до статусу-кво.

— Х. Дж. Хендрикс, У. Д. Хендрикс, Жить по Книге

життяІсус Христосоновлення

Хрест відкриває нам Бога незрівнянно кращого. Адже тут ми бачимо не такого Бога, якому абсолютно байдуже наше становище; ми бачимо Того, хто особисто розв'язує проблему, яка є корінням усіх наших бід. Вавилонське божество Мардук бажав, щоб людство існувало для служіння йому. Ісус же сказав, що Він «...не для того прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити, і віддати душу Свою для відкуплення багатьох» (Мк. 10:45).

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Богвідкупленняжертва

Реформатор Жан Кальвін писав, що «у хресті Христовому, немов на театральній сцені, світові було явлено незрівнянну благодать Божу». Він являє собою таку славу, якої не побажав би жоден інший бог. Адже інші боги потребують поклоніння, служіння, підтримки. А наш Бог не має ні в чому потреби. Він Сам сповнений життя, причому настільки, що воно ллється через край. Його слава незрівнянно блага, рясна і жертовна.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

БлагодатьБогжертовність

І Сіббс цілком правий, бо від надлишку серця говорять уста (Мф. 12:34). Якщо я не насолоджуюся Христом, то не буду і розповідати про нього. Або, що ще гірше, я розповідатиму, але без любові й радості, а якщо мої уста викриють моє серце, тоді люди почують про небажаного Христа. І кому захочеться таких стосунків?

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Ісус Христослюбовнасолода

У Гейдельберзькому катехізисі ця думка виражена просто чудово: «Що означає народження нової людини? Відповідь: сердечну радість у Бозі через Христа; бажання з любов'ю жити з волі Божої, творячи добрі справи.»

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

БогволяІсус Христос

Отець і є Джерелом усієї любові, яку ми бачимо у Христі, тому нам не слід вважати, ніби Він віддалений і байдужий. Ба більше, Оуен стверджував, що найзапекліша безсердечність із нашого боку - це невіра в любов Отця до нас: «Найбільше зло, яке ви можете заподіяти Йому, - це не вірити в те, що Він любить вас». Він усиновив нас. Він - наш Батько.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

безсердечністьвіддаленістьІсус Христос

Пуританський богослов Джон Оуен писав, що «У цьому полягає основна частина нашого преображення на Його образ. Ніщо так не уподібнює нас Богові, як наша любов до Ісуса Христа.»

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Ісус Христослюбовобраз