Життя людини має початок, але не має закінчення. Бог створив людину схожою на Себе безсмертною, вічною і святою. Кожна людина, яка коли-небудь народжувалася на землі, є такою ж унікальною, як її Творець. Її ніколи не було і більше не буде у всесвіті, тому вона безцінна. Люди розіп'яли Любов на хресті, бо не цінували свого життя, але Любов не зазнала смерті й стала початком нового життя після воскресіння. І ця вічна життєва історія буде безкінечно писатися тими людьми, які борються за свою любов і плекають її.

— Д. Таргонський,

безсмертяБожий образборотьба за любов

Христос не створював організації й не залишав після Себе головним Петра, як того очікували апостоли. Бог заклав фундамент майбутньої Церкви серед людей, яких єднали любов, розум і свобода. Він став її єдиним та незмінним Главою, невидимо живучи серед людей як душа, хоч і невидима, але дає життя тілу. Христос бажав, щоб люди, які приходили до Його Церкви, мали свою голову на плечах, щоб просвіченим любов'ю серцем відрізняти реальність від ілюзії, а Євангеліє Христове від релігійної про-паганди. Він залишив Себе в людях, які Його полюбили, щоб інші мали до кого звернутися у важку хвилину життя. Він бажав, щоб єдиним знаменом присутності Воскреслого Христа на землі була любов.

— Д. Таргонський,

апостоливіравоскресіння

Якщо Марії Магдалині Ісус не дав доторкнутися до Себе, то ні жінки Його міцно обійняли. Бог не ставився до людей вибірково, а радше розсуддиво. Марію Магдалину Він віддалив від Себе, бо вона Його боготворила. Завдяки Христу жінка зазнала глибоких душевних перемін і все її життя кардинально змінилося. Вона була певна, що Вчитель нікому так не допоміг, як ій. І ніхто, як вона, Його краще не розумів. Христос став ідеалом для Марії Магдалини, тому й віддалив її, щоб вона ставилася до Нього простіше. А жінки-мироносиці самовіддано супроводжували Месію за земного життя і хотіли прислужитися після смерті, не маючи на Нього високих доглядів.

— Д. Таргонський,

близкістьбоготворіннявіра

Христос не мав потреби відвалювати камінь від гробу та розганяти сторожу, щоб вийти назовні. Творець світу спокійно міг з'являтися людям при зачинених дверях, як це трапилося пізніше. Бог відвалив камінь та розігнав сторожу заради безпечних у своїй любові до Нього жінок. Він знав, що вони не всидять на місці й прибіжать до гробу, тому й приготував для них цю зустріч і потурбувався, щоб вона була безпечною. Жінки зі страхом і великою радістю побігли, щоб сповістити учням про все, що бачили і чули. Коли вони мчали до апостолів, дорогою їх зустрів Христос.

— Д. Таргонський,

апостолибезпекавіра

- Не доторкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Мого Отця. Іди до Моїх братів і скажи їм, що Я іду до Мого Отця і вашого Отця, до Мого Бога і вашого Бога! Бог залишився Богом, людина залишилася людиною але в стосунках між ними - Син Божий прийшов до Марії такою Людиною, Якою вона Його полюбила Ісусом. Звертаючись до неї, Він вперше назвав апостолів Своїми братами. Бо Бог спочатку втілився, а потім воскрес для того, щоб поріднити людей із їхнім Творцем. Бог залишився Богом, людина залишилася людиною але в стосунках між ними з'явилася любов.

— Д. Таргонський,

апостолиблизкістьБог

На світанку третього дня після смерті Христос, як і обіцяв, воскрес. Із всіх подій, які будь-коли траплялися і ще траплятимуться на землі, ця була найважливішою. Христос воскрес, Любов перемогла зло, радість відігнала печаль, а життя знищило смерть. Воскресіння Христа показало, що люди не вмирають. Воскресіння Сина Людського відкрило світу, що людина після смерті не вмирала, а її тіло, зітліваючи у землі, отримувало нове життя. Бог став Людиною, щоб допомагати їм проходити життєвий шлях від народження і до воскресіння у вічності.

— Д. Таргонський,

Богвіравірність

Справді, праведний був Цей Чоловік! Бог помер на хресті, бо був воістину Людиною. За всіма мислимими та немислимими законами вселенського буття і земної природи це було неможливо. Але Любов Творця ладна була перевернути весь світ заради людини. Бог помер заради того, щоб людина завжди жила й ніколи не відчувала себе у світі покинутою. Син Божий ішов до Свого Отця людською дорогою смерті, і тільки Любов супроводжувала Його до самої межі.

— Д. Таргонський,

Богвіравірність

Без особистих втрат люди ні в що серйозно не вірять. Учні не вірили у воскресіння, про яке постійно говорив Христос, тому боялися, що улюбленого Вчителя вб'ють і все їхнє життя піде шкереберть.

— Д. Таргонський,

випробуваннявіравоскресіння

Історики І та ІІ століть не мали жодних сумнівів щодо реальності Ісуса. Тацит, римський історик, який писав на початку ІІ століття, зовсім не був зацікавлений у підтримці заяв щодо Христа, проте мав тверде переконання у тому, що Ісус не був міфологічною постаттю. Йосип Флавій, єврейський історик, який писав у 93 році, підтвердив той факт, що Ісусові послідовники проголошували Його життя, смерть і воскресіння. Суть така: коли ми читаємо про те, що Марія поклала свого первістка в ясла, то вона насправді це зробила. Коли ми читаємо, що Дитина, яку вона народила, була зачата через силу Духа Святого, то так і було.

— А. Бегг, Ой, радуйся, земле

воскресінняДухСвятийІсторики

Вони залишили все, щоб піти за Ним. Він був причиною всього їхнього існування. Здавалося, що Він має відповіді на всі їхні запитання. Потім, на їхніх очах Він був заарештований і публічно страчений. Виникло відчуття відсутності Бога. У цей момент ніхто не міг відчувати Його присутність. Навіть у Самого Ісуса, схоже, виникло хвилинне почуття відсутності Бога - "Боже Мій, Боже Мій! навіщо Ти мене залишив?" (Мф.27: 46). Такі думки, згідно з Лютером, доводять, якими ненадійними покажчиками на присутність Божу можуть бути досвід та почуття. Присутні навколо хреста не відчували присутності Божої — з чого вони зробили висновок, що Бог відсутній. Воскресіння спростовує цю думку: Бог був прихований, а людський досвід витлумачив це як відсутність. Богослов'я тлумачить наші почуття, доходячи навіть до суперечності їм, коли вони вводять нас в оману. Воно підкреслює вірність Божу та реальність надій воскресіння — навіть у тих випадках, коли досвід, здається, говорить про інше.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

богослов'явоскресіннядосвід

Найважчі емоції відчуваєш під час зустрічі переселенців із дітьми. Я ніколи в житті не бачив таких переляканих дітей. Вони вийшли з автобуса разом із мамою. Змучені та втомлені, ніби квітуче життя вийняли з них. Двоє хлопчиків 7 і 13 років та дівчинка 10 років. У руках вони тримали якісь сумки. Озиралися на всі боки. Боялися заговорити. Ми допомогли влаштувати Наталі невеликий побут в Івано-Франківську, що було не так просто. Я дізнався, що Наталя боїться дітям розповісти про загибель батька. Вони були впевнені, що їхній тато, як і раніше, на фронті. Леонід із 2014 року брав участь у бойових діях, тому їм було звично, що батька немає з ними. Я добре пам'ятав Леоніда. І як непросто зараз жити і бачити, у якій ситуації перебуває його сім'я, змушена виживати. Час від часу я намагався дітей чимось порадувати, пригостити морозивом. Хотілося зробити їм приємне, адже вони повинні бачити в житті щось світле і радісне, крім війни, якою їм довелося насититися понад міру. Також я розумів, що одного разу дітям доведеться зіткнутися з реальністю, що їхній тато загинув. Хтось повинен буде їм сказати. Наближалося свято Великодня, і мені спало на думку, що це якраз той самий випадок, коли можна дітям відкрити правду. Свято й усвідомлення воскресіння Христа може послужити більш глибокій розмові. Я попросив дозвіл у Наталії, щоби поговорити з дітьми про загибель їхнього батька. Після богослужіння в церкві ми пішли в кафе. Я замовив їм морозиво. Коли вони розговорилися, я запитав у них: - Діти, а скажіть, що таке Великдень? Вони, звісно, відповіли, як їх навчили в недільній школі. Я уважно вислухав і підхопив нитку їхніх міркувань про воскресіння Ісуса Христа: Знаєте, діти, Бог Отець воскресив на Великдень Свого Сина, і це дає нам обіцянку, що кожну померлу людину Бог також одного разу воскресить. Я бачив, що діти перетворилися на слух, намагаючись мене зрозуміти. Як не було важко, я повідомив їм: Діти, свято Великодня дає особисто вам обіцянку, що ваш тато одного разу теж воскресне... і ви з ним зможете побачитися. Я впевнений, що одного разу Бог — а про це свідчить остання книга Біблії — витре кожну людську сльозу. А отже, нас точно не мучитимуть питання, чому те чи інше сталося з нами на землі.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Батькобільвеликдень

Єдина місія, гідна Бога, та, в якій він сам залишається альфою та омегою (перефразовуючи слова Лесслі Ньюбігіна, сказані їм одного разу про воскресіння). Єдиний шлях до нашої участі у цій місії лежить через Біблію. Ця велика розповідь відкривається герменевтичним ключем прочитання Писання у світлі Божої місії.

— К. Райт, Миссия Бога

БібліяБогвоскресіння