Командир кивнув, і я повернувся у свій окоп. Застрибнув до Коли, а через пів години знов почався обстріл. Дзвін і біль посилювались. Осколки знов пролітали над нами, і в якийсь момент я подумав: мав же можливість піти. Зараз я загину, а міг би в цей час вже йти яром. Спершу від цієї думки стало страшніше. Але швидко з'явилась наступна: я тут, бо так вирішив. Ніхто насильно не запхнув мене в цю яму. Я сам сюди прийшов. Зараз загину, але я тут із власної волі. І це усвідомлення дало велике відчуття свободи. Я відчув, що сильніший за той танк. Я переміг його. Навіть якщо він зараз мене вб'є, то не переможе.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

волякомандиробстріл

Якби хтось із наших солдатів прочитав Євангеліє про Чистий четвер вперше, то подумав би, що це справді про нього. Навколо найближчі люди, але жоден не може тебе зро зуміти. Ти сам на сам із тим, що на тебе чекає. Знаєш, в який жах, кров і бруд завтра вирушиш. Ба більше - вирушаєш туди добровільно. «Забери від мене цю піксельну форму, але хай не моя, в Твоя буде воля». Ти не хочеш цього переживати, не хочеш воювати, але розумієш, що зараз так треба. Це найправильніше, що можна зробити.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

війнаволяЄвангеліє

Одна з великих реалій, з якою ми маємо справу, це Божий голос у Його світі. Найкоротше та єдине істинне формулювання створення всесвіту звучить так: «Він сказав і сталося» (Пс. 33:9). Основою закону природи є живий голос Бога, який лунає в Його творінні. Під словом Бога, що створило світ, не можна розуміти Біблію, оскільки йдеться взагалі не про написане чи друковане слово. Натомість мовиться про висловлення Божої волі щодо структури й функціонування усесвіту. Таке Боже слово є Його диханням, що наповнює цей світ потенціалом життя. Божий голос - найпотужніша сила в природі, а точніше - єдина сила, адже вся енергія з'явилася тільки завдяки проголошенню Слова, сповненого сили.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

Богволявсесвіт

Чому деякі люди «знаходять» Бога, а інші ні? Чо-му Він виявляє комусь Свою присутність, а безліч інших блукають у напівтемряві недосконалого духовного життя? Зрозуміло, що Божа воля для всіх однакова. У Його великій родині немає фаворитів. Усе, що Він коли-небудь зробив для одного зі Своїх дітей, Він зробить і для інших. Різниця в близькості з Богом залежить не від Нього, а тільки від нас.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

близкістьБогвибір

Отже, почнемо з Бога. За всім, понад усім, перед усім стоїть Бог; Перший у послідовному порядку, вищий за рангом і статусом, піднесений у гідності та честі. Як Першоджерело Він дарував буття всьому сущому, і все існує з Нього і для Нього. «Достойний Ти, Господи і Боже наш, прийняти славу, честь і силу, адже Ти створив усе, і завдяки Твоїй волі все постало і було створене!» (Об'явлення 4:11).

— Е. Тозер, Прагнути Бога

Богволягідність

Чому одні люди «знаходять» Бога, а решта - ні? Чому Бог являє Свою Присутність одним, а безліч інших блукають у напівтемряві недосконалого християнського досвіду? Звичайно, воля Божа однакова для всіх. Він не має улюбленців у Своєму домі. Все, що Він коли-небудь робив для когось із Своїх дітей, Він зробить для всіх Своїх дітей. Різниця полягає не в Богові, а в нас самих.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

Богволядіти

Бог є Особистістю, і в глибині Своєї могутньої природи Він мислить, воліє, насолоджується, відчуває, любить, бажає і страждає так само, як і будь-яка інша особа.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

бажанняБогвідчуття

Попередня благодать. Латинський термін "preveniens" буквально означає "попередній"; говорячи про "передню благодать", Августин відстоює свою характерну позицію, що благодать Божа активно діє в людському житті ще до навернення. Благодать "передує" людині, готуючи людську волю до навернення.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

preveniensАвгустинБлагодать

Барт називає зло "das Nichtige" - таємничою силою "нікчемності", яка ґрунтується на тому, чого Бог не хотів у творінні. "Нічність" виступає в ролі того, що суперечить волі Божій. Його не можна назвати "нічим", але тим, що загрожує звести до нічого і, таким чином, становить загрозу Божим задумам у світі. З погляду Барта, остаточна перемога благодаті призводить до того, що "нікчемності" не треба побоюватися.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

БартБлагодатьволя

Волкере, ти розповідав мені, що молишся. Наступного разу, можливо, ти подумаєш ось про що: «Молитва не може напоїти водою випалені лани, або відремонтувати поламаний міст, або відбудувати зруйноване місто, проте молитва здатна напоїти водою зсушену душу, відремонтувати поламане серце і відбудувати знесилену волю».

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

відновленнявіраволя

Метою встановлення істинного Божого Царства було поширення Його влади, волі та характеру з неба на землю. Бог бажає проявляти Свій славний характер, мудрість, праведні суди й наміри в земному царстві через людей. Людина була створена за образом і подобою Бога та наділена талантами й здібностями, щоб виконувати Його волю на землі. Кінцевою метою Творця було принести небеса на землю і явити Свій вплив у земному світі.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

Богвладаволя

Стіна — це місце, в якому наша воля зустрічається віч-на-віч з волею Божою, і місце, де ми мусимо відмовитись від власного его, наших ран і всього іншого, що стоїть між нами і Богом. Стіна – темне і сакральне місце, пахне Богом.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

відмоваволядуховність