Цитати з тегом: Ісус Христос

Мандрівний стиль життя Ісуса відображається в відсторонені від земної власності. Часто Він був гостем в домах інших людей, Він знав, що Боже покликання для Нього означає свободу від речей. Коли один чоловік запитав, що робити аби пізнати життя, Ісус сказав йому розпродати все, що має, віддати бідним і стати одним з Його учнів (Марка 10:21). Коли інший молодий чоловік шукав можливості йти за Ним, Ісус нагадав, що «мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де голови прихилити» (Матвія 8:20). Ми не знайдемо в Євангелії місця, де Ісус дратується через їжу, одяг чи притулок. Натомість чуємо його проповідь на горі, яка закликає учнів шукати найперше правди Його і праведності, а не турбуватись про їжу, напої, одяг, або те, що буде завтра (Матвія 6:25, 33).

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

Біблійна розповідь діє на трьох рівнях. Найнижчий рівень можна назвати етичним або індивідуальним. Тут проходить основна нитка сюжету, наприклад, розповідь про те, як Давид убив Голіафа. Ура! Невдаха здобув перемогу! Середній рівень - рівень народу. Як ця розповідь змінила життя Ізраїлю? Що змінилося після перемоги слабкого? Адже якщо Давид - майбутній цар Ізраїлю, його перемога чогось варта, особливо якщо враховувати, що Саул взагалі не вступав у бій. Нарешті, понад усе стоїть вселенський сенс розповіді. Тут ідеться про участь Бога. Як розповідь про перемогу пастуха вплетена в план Бога врятувати людство через Ісуса Христа? Як ця подія вплинула на шанування Божого імені надалі, так що через багато років від насіння Давида у світ народився Ісус? У запропонованої Фі та Стюартом трирівневої системи єврейського наративу є свої межі. Але якщо проповідник звертатиме увагу на ці три рівні, він зможе вберегти проповідь від антропоцентризму. Не складайте алегорії на Голіафа. Нехай він залишається велетнем шести ліктів зросту. Спробуйте відшукати застосування де-небудь ще, не зациклюйтеся на різного роду "гігантах", які ускладнюють нам життя.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

Наш радісний Спаситель, Ісус, куди б Він не пішов, ніс радість людям. (У наступних віршах я спеціально виділив слова, щоб звернути на них особливу увагу). Він сказав в Іоанна 15:11: «Це сказав Я вам, щоб радість Моя у вас перебувала, і радість ваша буде досконала». Коли сповіщали про Його прихід, то в цьому посланні була радість. "І сказав їм Ангел: “Не бійтеся; я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям” (Лука 2:10). Марія почала свою пісню з радісного вигуку: «...величає душа Моя Господа, і радіє дух Мій про Бога, Спасителя Мого» (Лука 1:46-47). Ісус закликав радіти навіть у найгірших обставинах. Він сказав: "Блаженні ви, коли зненавидять вас люди, і коли відлучать вас, і будуть ганьбити, і пронесуть ім'я ваше, як нечесне, за Сина Людського. Радійте того дня і веселіться, бо велика вам нагорода на небесах. Так чинили з пророками їхні батьки» (Лука 6:22-23). Життя Ісуса характеризувалося незламною радістю.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»