Ми потребуємо наочних прикладів, які так часто пробуджують у нас піднесені прагнення і почуття і вселяють у нас упевненість у тому, що наш Бог - Особистість, а не "млява схема".

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

Богособистістьпідненесеність

Мета роз'яснювальної проповіді - спонукати дітей Божих втілювати в життя істини, відкриті у Святому Письмі. І християни повинні так чинити не тому, що такого висновку, можливо, дійшов якийсь учений, а тому що це - наказ Самого Бога.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

БібліяБогістина

Якщо проповідник, вважаючи себе досить ерудованим, нехтує богословськими відкриттями, зробленими до нього, це просто говорить про його зарозумілість. Бог не дає всіх Своїх одкровень одній людині. Однак якщо служитель Слова тільки й повторює слова тлумача, то він, якщо так можна висловитися, проповідує "за довіреністю".

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

Богвідкриттяерудиція

Проповідники не автори, а тлумачі. У проповіді роз'яснюється Слово Боже.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

авторБогпроповідник

Біблія написана не просто для того, щоб дати людям певні знання про Бога, а щоб за допомогою Слова обрані Божі уподібнювалися Ісусу Христу.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

БібліяБогзнання

Бог бажає, щоб кожна частинка Його Слова (тобто "все Писання") впливала на нас так, щоб від цього ми оновлювалися за Його образом.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

Богвпливобраз

Слово «амінь» можна знайти понад двадцять п'ять разів у Старому Заповіті та понад 125 разів у Новому Завіті. Воно має практично одне й те саме значення і звучання як у грецькій, так і в єврейській та англійській мовах. Воно означає «впевнений, міцний і постійний». Багато разів у Новому Заповіті воно перекладається як «істинно, істинно» і вказує на необмежену віру або довіру. Але, що найбільш важливо для нашого дослідження, «амінь» - це слово хвали. Це слово згоди. У 1 Паралипоменон 16:36 люди відповідали на піднесену хвалу словами «Амінь» і «Слава Господу». Це слово, що має на увазі закінченість. "Благословенний Господь Бог Ізраїлів від віку і до віку! Амінь, амінь!" (Псалом 40:14).

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

аміньБогвіра

Хвала в способі мислення людини скидає з престолу власне «я» і зводить на цей престол Бога і Його любов.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

Боглюбовлюдина

Повторення Закону 10: 21 «Він - хвала [техілла] твоя, і Він - Бог твій, що зробив із тобою ті великі й страшні діла, що їх бачили очі твої». Вищенаведений текст говорить, що Сам Бог є нашою піснею хвали. Те ж саме стверджували Мойсей і народ Ізраїльський, коли співали: "Господь фортеця моя і слава моя, Він був мені порятунком. Він Бог мій, і прославлю Його; Бог батька мого, і звеличу Його» (Вихід 15:2).

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

БатькоБогГосподь

Алілуя звертає свій погляд у всіх напрямках. Це слово звертається: - назад, до початку спасіння, - і вперед, до моменту його завершення. Воно дивиться - вгору, бачачи Бога на престолі, - і вниз, бачачи диявола в ланцюгах. - Воно дивиться всередину людини, бачачи, як зменшується страх і зміцнюється віра. - Воно дивиться назовні, назустріч праведності та готовності.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

алілуяБогдиявол

«Коли ви не хочете дякувати Богові, дякуйте Йому, поки вам не захочеться Йому дякувати, а потім подякуйте Йому знову!»

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

бажанняБогвдячність

Зовсім необов'язково заглиблюватися в її вивчення, щоб переконатися в тому, що Бог дійсно хоче, щоб Його народ радів. Бог наш - це радісний Бог. Неємія, звертаючись до народу, сказав: "ідіть, їжте ситне і пийте солодке, і надсилайте частки тим, у кого нічого не приготовано, тому що день цей святий Господу нашому. І не сумуйте, бо радість перед Господом - підкріплення для вас» (Неємія 8:10). Коли Божий народ перебував у належних взаєминах із Богом, це був радісний народ.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

Богвзаємининарод