Запалені вогнем фанатизму, учні готові були вклонитися перед божественним Учителем як перед ідолом блага й достатку. На їхнє превелике здивування, відразу після насичення народу хлібами Христос наполіг, щоб учні проти ночі сіли в човен і відпливли на протилежний берег Галілейського озера, до Капернауму, поки Він не відпустить народ. Коли Ісус повернувся до людей, то почув, як вони між собою гомоніли: «Це Той справді Пророк, що повинен прибути на світ!». Люди не тільки не хотіли розходитися, але й мали намір силою забрати Христа з собою в Єрусалим, щоб поставити царем. Тоді Ісус, поки Його ніхто не помітив, швидко відійшов на один із навколишніх пригірків, щоб наодинці вилити у молитві душу Своєму Отцю.

— Д. Таргонський,

Ісусмолитванарод

Ірода Великого вважали провідним реформатором. Він збудував для Бога євреїв священний Єрусалимський храм за найкращими в ту епоху римськими архітектурними зразками, і в той же час переслідував Його Сина. То була звична картина життя: з одного боку, впливові люди свого часу будували розкішні храми і царські палати, а з іншого – ті ж самі люди забирали у простого народу останнє на їх будівництво.

— Д. Таргонський,

ЄрусалимІродлицемірство

Трійці названо Словом. Біблія - це відображення тривалого спілкування Бога зі Своїм народом. Вона є безпомилковим поясненням Його думок, які сформульовані зрозумілими для нас людськими словами.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

Бібліядумкинарод

Щоб мобілізувати демократію до війни, треба бути людиною від народу, і Черчилль зумів бути людиною з народу, як ніхто інший зпоміж його сучасників.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

війнадемократіялідер

Він мав привернути увагу, підбадьорити, дати поштовх; якщо треба - змусити сміятися, і то сміятися з ворога. Щоб зворушити британський народ, йому потрібно було на певному рівні стати таким, як він, — у тих аспектах характеру, що від самого зачаття були складником національного духу.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

ворогнароднаціональний

Якось груп-кептен А. Телбот, який відповідав за контркампанію проти німецьких субмарин, зухвало засумнівався в статистичних даних стосовно затоплених німецьких підводних човнів. Черчилль відреагував: «У цій війні, Телботе, є двоє людей, які топлять підводні човни. Ви з ними боретесь в Атлантиці, я ж їх топлю в Палаті громад. І проблема в тому, що ваші темпи рівно вдвічі повільніші за мої». Та загалом народ відчував, що Черчилль із ним правдивий і відвертий стосовно загроз і викликів перед країною.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

війнаконтркампаніянарод

В одному народ міг стосовно Черчилля бути певен: не існувало нічого, чого він вимагав від збройних сил Британії, та не зробив би сам.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

Британіявимогадія

Євангельська церква в Україні завжди досить швидко реагує на проблеми. Віряни не залишаються осторонь процесів, які відбуваються в державі. Досить згадати, що під час і Помаранчевої революції 2004 року, і Революції гідності під кінець 2013 і на початку 2014 року віряни опинялися в перших рядах. Агресія Росії в лютому 2022 року кинула новий виклик українським протестантам. Пастори, молодіжні лідери, члени церкви, бізнесмени - усі кинулися допомагати своєму народу. Тоді, коли ще не було достатньо осмислено і зрозуміло, як чинити в нових реаліях, церква просто починала робити, задаючи тренд світським волонтерським рухам і організаціям. Мабуть, у цьому й була основна відмінність українських і російських церков: українські церкви завжди вставали на бік народу, а російські залишалися на боці влади.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

агресія Росіїволонтерствогуманітарна допомога

Іншими словами, завіт передбачає дві сторони: Ізраїль належить Яхві, і Яхве належить Ізраїлю («Ви мій народ; і Я ваш Бог»). У випадку з іншими народами ми можемо сказати, що вони належать Яхве, але Яхве їм не належить. Він не той Бог, якого вони пізнали, щоб поклонятися йому. У такому заповіті немає взаємної участі.

— К. Райт, Миссия Бога

Богвзаємна участьзавіт

Тим з нас, хто звик думати про віру та стосунки з Богом в індивідуалістичних категоріях, складно прийняти біблійне уявлення про те, що Бог працює, в першу чергу, з народом. Це добре свідчить вся біблійна історія. Починаючи з Книги Виходу і далі, ми бачимо, що у народів є своя роль у біблійній розповіді, тому історія результату є якимось зразком. Протистояння між Яхве та фараоном – це не просто боротьба Бога з непокірною людиною: весь народ Єгипту брав участь у пригніченні ізраїльтян, тому всі єгиптяни постраждали внаслідок звільняючого праведного Божого суду.

— К. Райт, Миссия Бога

БібліяБогвіра

Яхве від інших богів відрізняє не зовнішній образ, але його народ, який житиме інакше, ніж інші нації. Ізраїльтяни – це видиме проголошення іншого способу життя, іншого соціального порядку та іншого поклоніння. Живучи по-новому, вони свідчать про живого Бога, чий образ ніколи не бачили, але слова його добре чули.

— К. Райт, Миссия Бога

богижиттяізраїльтяни

Святість у всьому. Лев. 19. «Святі будьте, бо святий Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19, 2). Цей припис висловлює головну вимогу Яхве. Простіше кажучи, Господь каже: «Будьте особливим народом, бо я особливий Бог».

— К. Райт, Миссия Бога

вимогаЛевітнарод