Таким чином, якщо розцінювати доктринальну основу як «апаратне забезпечення», а різні програми як «програмне забезпечення», то важливо розуміти, що існує так зване «підпрограмне забезпечення». Я аж ніяк не експерт у комп'ютерній науці (м'яко кажучи), але мої знайомі комп'ютерники стверджують, що перепідпрограмне забезпечення - це проміжний програмний шар між обладнанням і операційною системою та різними додатками, з якими працює користувач комп'ютера. Так само між доктринальними переконаннями і формами служіння має бути ретельно продумане бачення: як донести Євангеліє, щоб воно мало вплив у певному культурному та історичному контексті.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

баченнявпливдоктрина

Недостатньо вважати заклик до покаяння і віри проповіддю, у центрі якої Христос, як недостатньо вважати нею переказ кількох епізодів з Євангелій. У христоцентричній проповіді все Святе Письмо постає перед нами як одкровення Божого спокутного задуму; проповідник роз'яснює в ній кожний уривок зі Слова Божого з огляду саме на таке розуміння Біблії, бо приклад такого проповідування подав нам Сам Ісус (Луки 24:27).

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

віраЄвангелієодкровення

Всесвітньо відомий церковний консультант Лайл Шаллер часто задає одне і те ж питання, коли починає консультувати церкву. Лайл запитує: "Який зараз рік?". Кожна церква живе в певній епосі. Питання полягає в тому, чи відповідає вона реаліям тієї епохи, в якій потрібно проголошувати Євангеліє.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

відповідністьепохаЄвангеліє

Місіонерські церкви роблять те, що роблять місіонери, незалежно від контексту. Вони можуть десантуватися на парашуті в село в Індії або поїхати в мегаполіс США і бути місіонерами. Якщо вони роблять те, що роблять місіонери - вивчають мову, стають частиною культури, проголошують Добру Новину, є присутністю Христа, контекстуалізують біблійне життя і церкву для цієї культури - вони є місіонерськими церквами.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

Євангелієконтексткультура

Місія. Церкви покликані до місії поширення Євангелія. Писання ясно і часто вчить про це. Місія включає в себе завдання всесвітньої євангелізації, соціальної справедливості, задоволення людських потреб та багато інших видів діяльності. Дії перших християн демонструють їхнє розуміння очікувань Христа. Останні слова Ісуса до Своїх учнів, записані в Діяннях Апостолів і в кожному з чотирьох Євангелій, стосуються місій. Багато церков сьогодні забувають, що церква виконувала місії, коли вчилася застосовувати своє богослів'я.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

богослів'яЄвангелієєвангелізація

Проповідувати і навчати. Люди повинні чути, читати, вивчати, застосовувати і роздумувати над Божим Словом (Рим. 10:14; Івана 8:32; 2 Тим. 2:15 та ін.). У цьому нам допомагає. Загублені потребують почути істину Євангелія, а відкуплені потребують біблійних настанов, щоб зростати до зрілості. На жаль, для багатьох сучасних віруючих поклоніння стало означати спів і відповіді, які передують проповіді. Справжнє поклоніння - це більше, і в церковному богослужінні воно включає в себе як прославлення, так і проповідь. Стиль і тривалість проповіді варіюється від культури до культури, але проповідь і навчання Божого Слова повинні бути транскультурною константою.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

Євангелієзрілістьнавчання

Біблійне лідерство. Церквам потрібне лідерство, і цей факт очевидний у Новому Завіті. Існують відмінності в цих лідерських позиціях, титулах і ролях, але лідерство є невід'ємною частиною Божого плану для церкви. Новий Завіт говорить про старійшин, єпископів, пасторів, дияконів, євангелістів, пророків та апостолів. Церква могла бути організована по-різному в різних місцях і в різні часи, але церкви були організовані і керовані лідерами. Всі ці лідери присвячували себе підготовці віруючих до служіння (Еф. 4:11-12). Писання наставляє віруючих віддавати цим лідерам "подвійну честь" (1 Тим. 5:17).

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

дияконЄвангелієєпископ

Допомога невіруючим, коли вони переживають матеріальні проблеми, дозволяє нам досягнути й глибших їхніх потреб у вічному спасінні. Як каже африканське прислів’я: «Порожні шлунки не мають вух». Соціальні дії відкривають двері та вуха й будують мости до тих, хто не чув Євангелії.

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

дверідопомогаЄвангеліє

Євангеліє – єдине, що здатне звільнити пастора від почуття провини, сорому та одержимості двома прагненнями: таїтися («ніколи не видавай своєї слабкості») і домагатися (намагатися досягти своїм служінням того, що вже вчинене Христом).

— П. Трипп, Опасное призвание

духовністьЄвангелієзрілість

І Євангеліє - це не що інше, як оповідання про те, як було викрадено, а потім повернуто правдиве поклоніння, заради якого ми живемо і дихаємо, поклоніння Богові.

— П. Трипп, Опасное призвание

духовністьЄвангелієнове життя

Через усю цю книгу проходить ідея, що ні тепло дружніх стосунків, ні поради духовного наставника, ні професійна психотерапія не приводять у дію сили, які єдино здатні по-справжньому преображати життя і серця людей. Дорогу для принципово нових можливостей у стосунках проклало Євангеліє, яке всебічно і надзвичайно ясно відкрило нам, у чому полягає основа єднання.

— Л. Крабб, Целительная сила общения

Євангелієєднанняможливість

Щоб Євангеліє мало сенс, його послання необхідно втілити, вдягнути у зриму форму. Універсальна розважальна програма чи проповідник щонеділі просто не може передати звістку євангелії в постхристиянському світі.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Євангелієпосланняпостхристиянський