Згідно з одним дослідженням, Тертуліан ввів у латинську мову 509 нових іменників, 284 нових прикметників і 161 нове дієслово. На щастя, не всі вони набули поширення. Тому навряд чи варто дивуватися, що коли він звернув свою увагу на доктрину про Трійцю, з'явилася низка нових слів.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

дієсловадоктринаіменники

Тімоті Келлер, як і чимало інших навернених з Jesus Movement, вважав, що для пробудження треба вийти за межі церковних стін і принести Євангеліє в кімнату гуртожитку. Вони нарікали, що формальності гальмують процес євангелізації. Однак під впливом Міллера Келлер зрозумів, чому церкві потрібне пробудження, а пробудженню - церква. Без пробудження церква втрачає духовний тонус і євангелізаційну актуальність. Але без церкви пробудження підриває доктринальну точність та особисту святість.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Jesus Movementдоктринадуховний тонус

Таким чином, якщо розцінювати доктринальну основу як «апаратне забезпечення», а різні програми як «програмне забезпечення», то важливо розуміти, що існує так зване «підпрограмне забезпечення». Я аж ніяк не експерт у комп'ютерній науці (м'яко кажучи), але мої знайомі комп'ютерники стверджують, що перепідпрограмне забезпечення - це проміжний програмний шар між обладнанням і операційною системою та різними додатками, з якими працює користувач комп'ютера. Так само між доктринальними переконаннями і формами служіння має бути ретельно продумане бачення: як донести Євангеліє, щоб воно мало вплив у певному культурному та історичному контексті.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

баченнявпливдоктрина

А.У. Тозер говорить дуже важливе всім нам: "Немає нічого нуднішого і безглуздішого, ніж біблійна доктрина, проповідувана заради неї самої. Істина, відірвана від життя - це зовсім не істина в біблійному сенсі, але щось менше, щось інше... Людина не стане кращою від того, що вона знатиме, що спочатку Бог створив небо і землю. Це знає диявол, це знали Ахав і Юда Іскаріот. Людина не стане кращою також і від того, що знатиме, що Бог так полюбив світ, що віддав Сина Свого єдинородного, Який Своєю смертю спокутував людину. У пеклі перебувають мільйони людей, які це знають. Богословська істина залишається марною доти, доки їй не підкоряться. Мета всіх доктрин полягає в тому, щоб люди правильно жили."

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

важливістьвідданнядоктрина

Колін Гантон, який до своєї трагічної смерті, кілька років тому, був професором Королівського коледжу Лондона і викладав християнську доктрину, ось так стисло виклав одну з основних змін, яку вносить вчення про триєдність Бога: «З усіх знайомих нам атрибутів (тобто божественних якостей) особливо вирізняється божественна милість - якість, що рідко з'являється в перших рядках під час перелічування “природних” атрибутів Бога... Милість проявляється - за часів гріхопадіння і протягом усієї історії - у дії Бога, для якого любов - найважливіша якість Його єства. Інакше кажучи, якби Бог не був особистісний, Він не зміг би проявляти милість [творити справи милосердя]; якби Бог являв би собою лише одну Особистість, тоді любов до інших не стала б найважливішою якістю Його єства. Тоді всю вічність не було б нікого, на кого Він міг би виливати свою любов. Отже, єдиний, хто за суттю Своєю здатний проявляти милість - це Бог Отець, Який вічно Духом Святим виливав любов на Свого Сина. Тільки в нашого Бога такі привабливі якості, як любов і милість, цінуються настільки високо.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

БогвідносиниГантон

Доктрину про Трійцю не можна відносити до безглуздих богословських міркувань, вона заснована безпосередньо на складному людському сприйнятті спокути у Христі і прагне пояснення цього сприйняття.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

богослов'ядоктринапояснення