Келлер сказав у своїй проповіді в церкві Redeemer у 1997 році, що за всіма іншими історіями стоїть блага звістка про Ісуса Христа. «Історія Євангелія — це історія чуда, з якої беруть початок усі казки й розповіді про дива»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

RedeemerЄвангелієІсус

Бойд учила, що Ісус розкривається у Своєму Слові, тож треба поставитися до нього уважніше. На біблійному занятті вона дала студентам, серед яких був і Келлер, завдання: за тридцять хвилин вони мусили знайти п'ятдесят вагомих аспектів у Євангелії від Марка 1:17. За десять хвилин більшість студентів вирішила, що вони розкрили все в уривку: «Тож сказав їм Ісус: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БойдЄвангелієІсус

Десь у Bucknell - чи то від Клавні, чи то від Меррітта - Келлер почув той підхід до євангельської проповіді, який і втілить у наступних десятиліттях. Говорити без премудрості. Уся увага - на головне послання Євангелія: Христос керує світом, Він — єдиний шлях до Господа, бо лиш Він може викупити наші гріхи.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

BucknellЄвангелієКеллер

«У коледжі Біблія дивним чином ожила, sus the King ("Ісус - Цар"). — Якщо спробувати передати словами, то до зміни в моєму серці я заглиблювався в Біблію, критично оцінюючи й аналізуючи. Але після зміни вже Святе Писання — або Хтось через нього - ніби стало заглиблюватися в мене, критично оцінюючи й аналізуючи». У дитинстві мати й церква вчили його, що Біблія — це Слово Боже. Але він не сприймав благу звістку Євангелія як істинну реальність, доки не знайшов Бога.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БібліяБогвіра

Одним з найбільших проявів іронії в історії християнства є те, що його лідери постійно піддавалися спокусі влади – політичної, військової, економічної, моральної, духовної, та при цьому й далі говорили від імені Ісуса, який за свою божественну владу не тримався, але спустошив себе і став таким, як ми. Спокуса вважати владу знаряддям, придатним для проголошення Євангелія, – чи не найбільша з усіх.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

війнавладаЄвангеліє

Перш за все, Ісус посилає дванадцятьох парами (див. Мр. 6:7). Ми постійно забуваємо, що нас посилають по двоє. Нести Добру новину самі по собі ми не можемо. Нас покликано проголошувати Євангеліє разом, у спільноті.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

апостолиблаговістяЄвангеліє

Велике послання, що його маємо нести як служителі Божого Слова та послідовники Ісуса, полягає в тому, що Бог любить нас не за те, що ми робимо чи чого досягаємо, а тому, що Він створив і викупив нас у любові, а також вирішив: проголошувати цю любов істинним джерелом усього людського життя належить саме нам.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

благовістяБлагодатьБожа любов

Ми шукаємо спосіб «зробити євангеліє актуальним для сучасного світу» (що на власні очі краще, ніж повне заперечення його актуальності). Однак, згідно з цією історією, Бог працює над перетворенням світу на подобу євангельського царства.

— К. Райт, Миссия Бога

актуальністьБогЄвангеліє

Спасіння в Новому Завіті – це те, що Бог зробив у смерті та воскресінні Ісуса. Порятунок - це те, що трапилося з тобою, зі мною і з усім світом на зло смерті... Євангеліє - це проповідь про те, що смерть - не кінець, а лише початок. Смерть позаду Ісуса він очолює процесію, яка рухається від смерті до нового життя. Смерть поділяє людей з Богом, тому тільки та сила, яка перевершує смерть, може позбавити людей для вічного життя з Богом. Це і є значення спасіння у біблійному значенні.

— К. Райт, Миссия Бога

вічне життявоскресінняЄвангеліє

Євангеліє і місія беруть свій початок у Книзі Буття, і те, й інше полягає у спокутному намірі Творця благословити всі народи – це основа заповіту з Авраамом. Місія це Божа відповідь на проблему розкладання людства, і вона має вселенський характер.

— К. Райт, Миссия Бога

благословеннявселенський характерЄвангеліє

Гасло Лозанського руху говорить: «Вся церква несе все євангеліє всьому світу». Всеохоплююча місія може бути справою лише однієї людини, це служіння всієї церкви.

— К. Райт, Миссия Бога

всеохоплюючаЄвангелієЛозанський рух

Мене часто запитують: «Чи мають християни брати участь у створенні культури?» На що я відповідаю: «Ми не можемо не брати участі у створенні культури». Однак поняттям «створення культури» або «перетворення культури» я віддаю перевагу «оновленню культури». Для ілюстрації згадайте про середньовічних ченців, які мандрували язичницькою Європою, винаходячи та засновуючи навчальні заклади, університети та лікарні. Вони перетворювали місцеву економіку і дбали про немічних через ці нові інститути, не ставлячи своїм завданням підкорення язичницької культури. Вони дозволяли Євангелію змінювати свій підхід до роботи, що означало працю на благо інших людей, а не заради своєї вигоди. Християнській спільноті сьогодні потрібно прагнути жити за тими самими принципами, і тоді вона зможе приносити подібні плоди.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Євангелієінститутикультура