«Слухачеві більш до вподоби короткі, домашні та звичні сло ва повсякденного вжитку, - каже він. — Коротші частинки мови зазвичай давніші. Їхнє значення глибше, вкорінене у національний характер; вони дужче спрямовані на простоту розу міння, аніж слова, що не так давно ввійшли в мову з латини або грецької».

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

значеннямованаціональний

Через війну багато українців відмовилося від російської мови, подібно до того, як у Грузії після вторгнення Росії на територію країни 2008 року чимало грузинів перестало використовувати мову агресора.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

війнаворожа мовавторгнення

Щотижневі служіння будуть плідними і для благовістя невіруючим, і для настанови християн, якщо в центрі стоїть Євангеліє, яке сповіщається зрозумілою суспільству мовою.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благовістяЄвангеліємова

Готуючи проповідь, уявіть, що вас слухає скептично налаштований нехристиянин. Не забудьте про відступи, уточнення та детальні пояснення, необхідні, щоб говорити зрозумілою для всіх мовою. Слухайте все, що говориться в зборах, вухами того, хто сумнівається або може повірити в те саме, що і ви.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

відступивіразбір

«Знання говорить, а мудрість слухає» (Джимі Хендрікс).

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

знаннямовамудрість

Це останні роки, коли мати є ключовою фігурою в розвитку дитини. Згідно з Еріксоном, у ці роки дитина пізнає працелюбність або ж почуття неповноцінності. На цьому етапі діти вже вміють більш чітко виражати себе мовними засобами, а отже розчарування має зменшитися.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

дитинамамамова

Однак звичка записувати проповіді покращує проповідування. Запис очищає думку від "плісняви", розташовує ідеї в правильному порядку і підкреслює важливіші ідеї. "Запис, - каже Френсіс Бекон, - робить людину досконалою, точною. Точною в думках і в мові."

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

думказаписзвичка

Його імена - це просто описові характеристики для Нього Самого і для Його діяльності. Імена Бога, у прямому сенсі, - це один зі способів явлення Богом Самого Себе, своєї особистості. Імена ці не людського винаходу, а божественного, хоча запозичені вони з людської мови і людських взаємин. Бог незбагненний, але у Своїх іменах Він сходить до всього, що має межі, і стає подібним до людини. З одного боку, ми не можемо пізнати Його, оскільки Він незбагненний. З іншого боку, ми можемо пізнати Його, оскільки Він дав нам Свої імена. Ці імена дані нам для того, щоб ми мали певну міру одкровення про Нього і змогли в цій мірі пізнати Його. Вони характеризують Бога, хоча й не найглибші глибини Його сутності, вказують на те, що ми можемо дізнатися про Нього в міру того, як Він вступає у взаємовідносини з нами у Своїй спокутній діяльності.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

Богдіяльністьім'я

Місіонерські церкви роблять те, що роблять місіонери, незалежно від контексту. Вони можуть десантуватися на парашуті в село в Індії або поїхати в мегаполіс США і бути місіонерами. Якщо вони роблять те, що роблять місіонери - вивчають мову, стають частиною культури, проголошують Добру Новину, є присутністю Христа, контекстуалізують біблійне життя і церкву для цієї культури - вони є місіонерськими церквами.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

Євангелієконтексткультура

Тім Келлер у книжці «Центрова церква» стверджує, що контекстуалізація не означає говорити людям те, що вони хочуть почути. «Натомість вона дає людям біблійні відповіді, які вони, можливо, зовсім не хочуть чути, на запитання про життя, які ставлять ці люди в конкретний час і місці, мовою і формами, які вони можуть зрозуміти, а також через заклики та аргументи [що несуть] силу, яку вони можуть відчути, навіть якщо вони їх відкидають.»

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

аргументвідповідьзаклик

У всіх наших роздумах про якості і про сутність Бога, - пише Новатіан, - ми переходимо межі нашого розуміння, і жодне людське красномовство не може бути порівнянне з Його величчю. При спогляданні Його величі і при згадці про Його велич всяке красномовство просто замовкає і будь-яке зусилля думки втрачає силу. Бо Бог більш великий, ніж сам розум. Його велич не можна осягнути. Якби ми могли осягнути Його велич, Він був би нікчемнішим за людський розум, здатний формувати поняття. Він більший за будь-яку мову, і жодними словами Його не можна висловити. Воістину, якби Його можна було висловити словами, Він був би нікчемнішим за людську мову, яка могла б за допомогою цих слів зробити зрозумілим і сформулювати те, чим Він є. Усі наші думки про Нього будуть нікчемні порівняно з Ним, усі наші найпіднесеніші слова будуть банальностями порівняно з Ним.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвеличдумки

Мистецтво робить ідеї переконливими. Якість музики, вашої мови і навіть візуальна естетика богослужіння дуже впливає на його євангелізаційну переконливість, особливо в культурних центрах.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

богослужінняестетикаєвангелізація