На думку Келлера, у цьому причина духовної стагнації церков. Ісус привертав чужих і проганяв своїх, тоді як у наші дні церква прагне діяти навпаки. Самоправедні моралізатори знають, що церква чекає на них з розпростертими обіймами, а зламані й маргіналізовані почуваються в церкві непроханими гостями. Це може означати лише од-не, резюмує Келлер у «Марнотратному Богу», схоже, ми проголошуємо не те послання, яке проголошував Ісус у Євангелії від Луки 15. Ми стали схожими на старшого брата, від чого Ісус нас застерігав.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«Чи історія Давида й Голіафа радше про вас, про те, як ви можете бути подібні до Давида? Чи вона радше про Ісуса - Того, Хто взяв на Себе тих велетнів, які можуть по-справжньому вбити нас, і чию перемогу приписуємо собі? Про кого вона насправді? Ось у чому фундаментальне питання. Коли знайдете на нього відповідь, почнете читати Біблію із чистого листа».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Якось, посилаючись на Клавні, Келлер сказав: «Біблія оповідає або про те, що ми маємо робити, або про те, що зробив Ісус».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Клавні казав, що страх перед Богом породжує мудрість, а Ісус — справжній Соломон, бо ніколи не піддавався хтивості світу.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Відтоді Клавні став єдиним наставником, який усіляко допомагав Келлеру подолати перехідний період у житті й служінні. Чимало особливостей проповідування Тімоті, якими він прославився, — зокрема й те, як він проповідує про Ісуса Христа зі Старого Завіту й тлумачить притчу про блудного сина з Євангелія від Луки 15, він узяв від учителя.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«Красуня, яка цілує чудовисько, справді існує, сказав Келлер у церкві Redeemer у 1998 році. — Геркулес, який подужав лиходія, справді існує. Герой справді існує. Ісус справді існує».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Келлер сказав у своїй проповіді в церкві Redeemer у 1997 році, що за всіма іншими історіями стоїть блага звістка про Ісуса Христа. «Історія Євангелія — це історія чуда, з якої беруть початок усі казки й розповіді про дива»."
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Бойд учила, що Ісус розкривається у Своєму Слові, тож треба поставитися до нього уважніше. На біблійному занятті вона дала студентам, серед яких був і Келлер, завдання: за тридцять хвилин вони мусили знайти п'ятдесят вагомих аспектів у Євангелії від Марка 1:17. За десять хвилин більшість студентів вирішила, що вони розкрили все в уривку: «Тож сказав їм Ісус: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
«У коледжі Біблія дивним чином ожила, sus the King ("Ісус - Цар"). — Якщо спробувати передати словами, то до зміни в моєму серці я заглиблювався в Біблію, критично оцінюючи й аналізуючи. Але після зміни вже Святе Писання — або Хтось через нього - ніби стало заглиблюватися в мене, критично оцінюючи й аналізуючи». У дитинстві мати й церква вчили його, що Біблія — це Слово Боже. Але він не сприймав благу звістку Євангелія як істинну реальність, доки не знайшов Бога.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.