Джеймс стверджує, що з багатьох можливих речей, на яких ви можете зараз зосередитися, ви вирішили зосередитися на одному — на цьому реченні. У такий спосіб ваше життя зараз формує ця книжка, а не сотні інших речей навколо вас, які ви маєте зараз ігнорувати. Це увага. Це означає, що ми маємо навчитися мистецтву перефокусовувати блудний розум, бо «здатність постійно добровільно повертати блудну увагу с коренем розсудли вості, характеру та сили волі».

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

блудний розумзосередженістьперефокусування

Дні страждань є цеглинами, з яких будується наш характер. Горно, де гартується наша подібність до Ісуса. Не скажу, що радію їм — я ще не так далеко зайшов цим шляхом, — утім, я їх приймаю. Бо мій Учитель навчає, що щастя продукт не обставин, а характеру та єднання.

— Д. Комер, Життя без поспіху

гартуванняєднанняІсус

Інакше кажучи, розум - портал у душу: чим наповнюєте, те й визначає напрям розвитку вашого характеру. Зрештою, життя лише сума всього, чому ви приділяли увагу. Це добра новина для послідовників Ісуса, які спрямовують левову частку уваги на Нього й усе добре, гарне та справжнє у світі. Але не для тих, хто віддає свою увагу цілодобовому інформаційному потокові гніву, занепокоєння й пристрасних драм або ж пліткам про зірок, пікантним скандалам чи іншому мотлоху масової культури.

— Д. Комер, Життя без поспіху

гнівдрамидуховність

Хоч усиновлення і змінює наш статус, воно не одразу й не цілковито змінює наш характер. Та, на щастя, проста зміна імені Бога не влаштовує. Він хоче, щоб ми знали, що таке бути його синами й доньками. Він прагне, аби ми пережили вважати Його своїм Небесним Отцем. Для цього Він «послав Духа Сина Свого», щоби той жив у наших серцях, даючи нам змогу розглядати свої відносини з Ним як стосунки дитини та Батька.

— А. Бегг, Ой, радуйся, земле

БогДухНебеснийОтець

Хоча правильний характер не може існувати без правильних думок, правильні думки можуть з'являтися й без правильного характеру. Буває, людина правильно розуміє, хто такий Бог, але не має ні любові до Нього, ні характеру, що Йому догоджає. Найкращий приклад - сатана».

— Е. Тозер, Прагнення Бога

Богвірадумки

Часом, перебуваючи в суспільстві людини, яка беззавітно любить Бога і довгі роки перебуває з Ним у тісному спілкуванні, ми чи не фізично відчуваємо Божу присутність. Щоразу, коли мені випадав шанс поспілкуватися з Далласом Віллардом, я відчував подібну наснагу. Мені запам'ятався один зворушливий момент поминальної служби, про який я нерідко згадую і який досі мене надихає. Біля могили Далласа Уілларда зібралися духовні лідери, на яких, як і на мене, ця людина і на писані ним книги вплинули: він став для нас зразком життя і служіння. Кожному з нас вручили троянду, щоб, прощаючись з другом та вчителем, покласти її на кришку його труни. Коли прийшла моя черга, я не думав про проповіді Далласа, про його книги або про дивовижні одкровення, отримані завдяки його вченню. Я згадав, якою він був людиною. Думаючи, не про його досягнення, а про його ставлення до людей і про його характер, я промовив безмовну молитву: «Ісусе, я хочу бути такою людиною, як Даллас». Даллас Уіллард був деревом, що приносить дуже добрий плід. І я хочу стати деревом, яке приносить дуже добрий плід - плід, який перебуває не кілька тижнів або місяців, але довгі роки, десятиліття, вічність.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

ДалласІсуснатхнення

Якщо довіра Богові стане рушійною силою служіння, ми виявимо, що наш характер та моральні якості зміцнюються чи відроджуються. Щодня насолоджуючись спілкуванням з Богом, ми зауважимо, що з більшою легкістю та задоволенням свідчимо про свою віру іншим. Ставлення до Бога як джерела служіння збагатить наше духовне життя, а більш глибоке усвідомлення Його присутності збільшить подяку Тому, Хто наділяє нас здатністю працювати плідніше та успішніше, ніж дозволяють наші природні можливості.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

Богдовірамораль

Проте лідери Redeemer по-справжньому захоплюються його характером. «Людиною з великої літери Тіма робить його скромність, — казала Івон Соєр. — Він знає, чого не знає, і просто бере й знаходить відповіді». Келлер писав, що ключем до успіху будь-якого християнського лідера є характер. Жоден пастор не може однаково добре проповідувати, консультувати й керувати. Келлер пояснив, що характер має заповнити прогалини там, де лідеру забракло хисту: «Найважливіший чинник довгострокової ефективності християнського служитеня — як він компенсує (і чи взагалі компенсує) недостатність обдарованості в певних навичках вагомою дією благодаті у своєму характері. Література для лідерів рекомендує нам пізнавати, у чому ми слабкі, де нам бракує хисту. Зазвичай вона радить нам оточити себе командою людей, наділених взаємодоповнюючими талантами, і це, звісно, розумно. Утім, навіть якщо ви можете таке втілити, цього недостатньо, бо сфери, у яких вам бракує хисту, давитимуть на вас, якщо ви не компенсуєте їх побожністю... Я постійно спостерігаю, як служіння змінює духовний характер. Воно робить людей набагато кращими або набагато гіршими християнами, ніж вони були б без служіння, але жоден не залишиться там, звідки почав!»

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БлагодатьефективністьІвон

Він мав привернути увагу, підбадьорити, дати поштовх; якщо треба - змусити сміятися, і то сміятися з ворога. Щоб зворушити британський народ, йому потрібно було на певному рівні стати таким, як він, — у тих аспектах характеру, що від самого зачаття були складником національного духу.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

ворогнароднаціональний

Вона приборкувала його нестримність, змушувала більше зважати на інших і менше зациклюватися на собі, допомогла роз-крити в його характері чесноти, привабливі та гідні захоплення. А це було важливо для 1940 року. Країні потрібен був лідер, якого люди могли б розуміти, який викликав би симпатію, здавався б цілковито «приземленим» і правдивим.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

1940Клементинакраїна

Що так стиснуло його пружину? Однією з найбільш захопливих рис характеру Черчилля — й однією з причин його внутріш-ньої твердості — є те, що він здатен на надзвичайну відвертість щодо власних мотивів.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

відвертістьвнутрішніймотиви

Бути святим – не означало, що Ізраїль був особливо релігійною нацією. Основне значення цього слова "бути відокремленим або іншим". Щось чи хтось називається святим, тому що відокремлений для особливого завдання чи мети. Для Ізраїлю це означало «бути іншим», відображаючи характер Бога Яхве, що відкрився їм, в порівнянні з характером інших богів. Ізраїль мав відрізнятися від інших народів, як Яхве відрізняється від інших богів.

— К. Райт, Миссия Бога

відокремленийізраїльінший