Саме цим Бог з Біблії найбільш радикально відрізняється від примітивних прадавніх богів. Прадавні люди розуміли ідею гніву Божого, ідею справедливості, ідею боргу та обов'язкового покарання, але вони навіть не уявляли, що Бог прийде й сам за все відплатить. Хрест — це самозаміщення Бога...
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Ще до IV століття отці Церкви окреслили список із семи смертних гріхів, які спокушають людство: гордість, заздрість, гнів, лінощі, жадібність, ненажерливість і хіть. Навіть вважалося, що кожна людина більше схильна до певних гріхів у певні дні тижня. Тому для умертвіння плоті призначалися певні дисциплінарні практики на кожен день тижня: в неділю - проти гордості, у понеділок проти заздрості, у вівторок - проти гніву, в середу - проти лінощів: у четвер - проти жадібності, у п’ятницю - проти обжерливості а в суботу - про хіті. 3 огляду на цей розподіл практик, вони мають сенс і в наші дні через слабкість людської волі.
— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ
Попри те, що Бог присутній усюди повною мірою, ми не завжди усвідомлюємо Його присутність. Іноді Він чітко проголошує її нам. Іноді - ні. Та незалежно від того, відчуваємо ми Божу присутність чи ні, «Він - поруч із кожним» (Дії. 17:27, ПСМ). І попри Його цілковиту присутність, може бути так, що у кожен конкретний момент ми сприймаємо лише один із аспектів Його природи. Для прикладу, під час богослужіння ми можемо сильно відчувати присутність Його любові. Роздумуючи над Його Словом, ми можемо сильно відчувати присутність Його святості. Бог присутній повною мірою навіть у пеклі, хоча тамтешні мешканці відчувають лише Його гнів. Для віруючої людини вічність стане тим місцем, де ми відчуватимемо присутність Бога якнайповніше. Там ми переживатимемо Його присутність як Еммануїла, «з нами Бог», адже за життя ми пізнали Його лише частково.
— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)
Гнів триєдиного Бога являє собою якість, кардинально протилежну якомусь випадковому імпульсу або неприємній рисі характеру. Божий гнів слугує доказом невигадливості Його любові, засвідчує Його щиру турботу.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
І, хоча раніше я висловлював невдоволення з приводу, як мені здавалося, неприйнятних думок про Божий гнів, я дійшов висновку, що просто збунтувався б проти Бога, Який не був би сповнений гніву, побачивши лиходійства на землі. Бог проявляє гнів не всупереч любові. Бог проявляє гнів, тому що Бог і є любов.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Гнів - це поспіх душі. Неквапливість душі проявляється в терпінні. Сумніви - це показник душевного нетерпіння.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.