Той гріховний переворот, коли з люблячих Бога людей ми перетворилися на себелюбних створінь, звісно ж, додає нам дедалі більшої диявольської потворності, веде до більшого поглинання собою та до ще більшої порочності. Однак, прищеплюючи нам смак до Христа - уособлення краси, - Дух Святий відшліфовує нову людину, яка починає сяяти Його подобою. Адже ми уподібнюємося тому, чому поклоняємося. І в кінцевому підсумку все це можна застосувати навіть до наших тіл: відмова від спілкування з Богом (Бут. 3) призвела також до фізичного старіння, занепаду і смерті; але все це Дух не тільки скасує, а й здійснить дещо краще: Він перетворить наші тіла, що розкладаються, і зробить їх подібними до прославленого воскреслого тіла Христа (1 Кор. 15:44-49).

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

гріхДух СвятийІсус Христос

Так от, якби Бог не був Триєдиний, якби не було Сина, тоді замість нас не помер би Агнець Божий, і нам самим довелося б спокутувати свій гріх.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

агнецьБоггріх

Створений за образом Бога, сповненого любові. Августин стверджував, що ми завжди рухомі любов'ю, і з тієї самої причини Адам і Єва не послухалися Бога. Вони згрішили, бо полюбили щось інше більше за Бога.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

АвгутинАдамБог

Чим більше я буду вважати себе мертвим для гріха, тим більше буду мертвим для гріха насправді. Наступного разу, коли у мене виникне спокуса згрішити, я не піддамся їй, бо ж, врешті-решт, «Я грішник». Натомість я скажу: «Ні! Я не можу, бо я мертвий для гріха і живий для Христа!». Отже, я помиратиму для гріха і житиму для Христа.

— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання

гріхдумкаживий

Можливо, навіть неправильно говорити, що "Бог любить грішника, але ненавидить гріх". Як зауважив покійний Р. Ч. Спраул, Бог відправляє в пекло не гріх, а грішника.

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

Боггріхгрішник

Як то кажуть, коли ми відчиняємо двері гріху, ми заходимо далі, ніж планували, затримуємося довше, ніж збиралися, і платимо більше, ніж хотіли...

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

гріхдверізаплата

Нам не варто виступати в ролі суддів цього світу, адже ми самі так часто є цим світом, беручи участь у його гріхах і беззаконнях. Не забувайте, що шторм на морі розігрався через Йону, а не через моряків-язичників! Занадто часто ми сліпі щодо власної темряви. Ми засуджуємо світ за те, що він темряву називає світлом, але, можливо, ми робимо те ж саме.

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

гріхгріховністьзасудження

Я опинився в небезпеці, сам того не підозрюючи. Зовнішньою ознакою того, що я ступив на згубний шлях, виявилася моя гнівливість.

— П. Трипп, Опасное призвание

боротьбагріхзріст

Можете, якщо бажаєте, назвати цей короткий опис "Контур мого гріха". Для складання цього опису я зазвичай прошу відповісти на такі запитання: 1. У який день тижня ви найбільше грішите? 2. У який час дня ви найбільше грішите? 3. Де ви перебуваєте, коли найбільше грішите? 4. Хто перебуває поруч із вами, коли ви найбільше грішите? 5. Яким саме гріхом ви найбільше грішите за цих обставин? 6. Які незвичайні почуття ви відчуваєте безпосередньо перед тим, як починаєте грішити? 7. Що ж у такому разі обіцяє вам кожна спокуса, з якою ви стикаєтеся?

— Б. Уилкинсон, Духовное обновление или три стула

боротьбавірністьгріх

"Праведні" наставники дивляться на людину з позиції зробленого нею вибору — добре людина вчинила чи погано. Погано? Значить, їй потрібно пояснити, навчити її, як потрібно чинити. І простежити, чи виконує вона поставлені перед нею завдання. В арсенал таких горе-помічників входить дослідження гріхів і проповідь. Батьківський прочухан, пасторський осуд, церковна і сімейна дисципліна та підзвітність у групах — ось методи, які часто використовують "праведники". Результати досить передбачувані: іноді вимушений послух, частіше бунт, але ніколи ці підходи не призводять до справжнього упокорення і зрілості.

— Л. Крабб, Целительная сила общения

бунтвибіргріх

Христовий подвиг змушує нас ненавидіти гріх, але при цьому забороняє ненавидіти самих себе.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

гріхлюбовненависть

На думку Августина, внаслідок гріхопадіння все людство вражене гріхом.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

Августинвсеохопністьгріх