Той гріховний переворот, коли з люблячих Бога людей ми перетворилися на себелюбних створінь, звісно ж, додає нам дедалі більшої диявольської потворності, веде до більшого поглинання собою та до ще більшої порочності. Однак, прищеплюючи нам смак до Христа - уособлення краси, - Дух Святий відшліфовує нову людину, яка починає сяяти Його подобою. Адже ми уподібнюємося тому, чому поклоняємося. І в кінцевому підсумку все це можна застосувати навіть до наших тіл: відмова від спілкування з Богом (Бут. 3) призвела також до фізичного старіння, занепаду і смерті; але все це Дух не тільки скасує, а й здійснить дещо краще: Він перетворить наші тіла, що розкладаються, і зробить їх подібними до прославленого воскреслого тіла Христа (1 Кор. 15:44-49). М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.113
Тот греховный переворот, когда из любящих Бога людей мы превратились в себялюбивых созданий, конечно же, прида ёт нам всё больше дьявольской уродливости, ведёт к большему поглощению собой и к пущей порочности. Однако, прививая нам вкус ко Христу – олицетворению красоты, – Дух Святой отшлифовывает нового человека, который начинает сиять Его подобием. Мы ведь уподобляемся тому, чему поклоняемся. И в конечном итоге всё это применимо даже к нашим телам: отказ от общения с Богом (Быт. 3) привёл также к физическому ветшанию, упадку и смерти; но всё это Дух не только отменит, но и совершит нечто лучшее: Он преобразит наши разлагающиеся тела и сделает их подобными прославлен ному воскресшему телу Христа (1 Кор. 15:44-49).
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.113