Не всі відразу можуть молитися спонтанно, до того ж я сумніваюся в тому, що імпровізована балаканина краща за виписані міркування. Якщо у вас нічого не виходить, просто скажіть Богові: «Я хочу бути з Тобою наодинці, але не можу придумати, про що поговорити». Відкрийте Біблію і прочитайте якусь молитву Давида з книги Псалмів. Можливо, його слова допоможуть вам підібрати свої. Бог знає, в якому стані ви перебуваєте, знає всі ваші занепокоєння, страхи, знає, що чекає на вас попереду. Закоханим необов'язково весь час розмовляти одне з одним. Ба більше, безперервна балаканина може бути ознакою невпевненості у стосунках. А якщо вже ви все-таки наважилися молитися, але постійно плутаєтеся в словах і думках, не хвилюйтеся. Тільки Богу можна сказати: «Ти розумієш, про що я говорю», і бути на сто відсотків упевненим, що Він дійсно розуміє.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

Бібліязанепокоєнняміркування

Бог дає таку вказівку, тому що всі ми прагнемо завоювати схвалення оточуючих, і насіння лицемірства лежить у серці кожної людини. Але набагато важливіше те, що дві особистості можуть пізнати і дійсно зрозуміти одна одну, лише проводячи час наодинці, далеко від тиску життя загалом і очікувань людей зокрема. У міру розвитку взаємин бажання проводити час наодинці одне з одним з'являється саме собою. Вам знайомі наречений і наречена, які бажають проводити весь час на очах у людей?

— Х. Бингем, Бог, который слышит

взаєминивказівкалицемірство

Особистісність Бога говорить про те, що знання про Нього відрізняється від знання Його. Від цієї істини відштовхується більша частина біблійного вчення про молитву .Але ми забуваємо про неї .Для нас молитва перетворилася на процес збору інформації про Бога і практику відпрацьованої техніки. Але молитва - це взаємне спілкування між двома особистостями.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

Богвченнязнання

Писання також говорить, що Бог може направляти курс життя на підставі раціонального використання особистісного інтелекту. У Нього є воля, і Він може діяти.Бог здатний шукати, відкривати і створювати. Далі, у всіх Його справах видно досконалі моральні якості. У Бога є чисті емоції, такі як любов і праведний гнів. Він знає і радість, і печаль. І в Старому, і в Новому Заповітах Біблія описує Його, як Батька дітей, з якими Він хоче ділитися Собою за допомогою особистих взаємин, спілкування та взаємної відвертості. Усе це описує Його як справжню особистість.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

БібліяБогволя

"Ім'я Бога в Біблії зустрічається набагато частіше, ніж ми припускаємо, тому що перекладачі замість нього використовували слова “Бог” і “Господь”. (Наприклад, у Новому американському стандартному перекладі ЯГВЕ 315 разів перекладається як «Бог», 6399 разів - як «Господь» і 111 разів - як «Господній». Практично те саме спостерігається і в усіх інших перекладах). Але слова «Бог» і «Господь» за визначенням безособові й майже не виражають динаміки взаємовідносин, які є підставою для біблійної молитви. Якби я сказав, що Бога звуть Вітя, мене назвали б богохульником. Ім'я «Вітя» щось значить для вас, тому що ви знаєте когось із таким ім'ям, а це знання містить у собі дані про його характер, особистість і поведінку. Нам чомусь здається, що ми не можемо знати Господа Бога так, як знаємо цього Вітю. Бог і відкрив нам Своє ім'я для того, щоб у нашому розумінні поняття «Бог» асоціювалося з живою, вищою Особистістю, з Якою можливо по-справжньому спілкуватися. Єгова - це не мертвий ідол і не космічне щось."

— Х. Бингем, Бог, который слышит

Бібліяім'ямолитва

К. С. Льюїс, «Людина, яка емпірично знає, що подія сталася лише завдяки її молитві, відчує себе чарівником. Це закрутить їй голову і спотворить серце".

— Х. Бингем, Бог, который слышит

головаЛьюїслюдина

Навіщо молитися, якщо Бог усе визначив Сам. Гаммонд наводить точніший приклад. Подивіться на сімейство мавп. "Мавпа-мати скаче з гілки на гілку, а дитинчата висять у неї на шиї. Мати виконує всю роботу, а дитинчатам потрібно тільки триматися за неї". Дитинча переходить туди, куди й мати, за власним бажанням. Саме це відбувається, коли віруючі моляться з волі Божої. Ми хочемо того, чого хоче Бог; ми прагнемо молитися за Його волею.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

бажанняБогволя

К.С. Льюїс одного разу сказав: Вища мудрість не потребує підказок щодо того, як краще вчинити в ситуації, що склалася, а вища доброта не вимагає умовлянь втілити це в життя. Точно так само Бог не потребує сторонньої допомоги. Він міг би, якби захотів, підтримувати наші тіла в хорошому стані, не вдаючись до допомоги їжі, або дати нам цю їжу, минаючи фермерів, булочників і м'ясників; дати нам знання, минаючи освічених людей; навернути язичників, минаючи місіонерів. Але Він дозволив ґрунту і погоді, тваринам і м'язам, розуму і волі людей сприяти здійсненню Його Волі. Як говорив Паскаль, «Бог встановив молитву для того, щоб Його творіння могло впливати на волю випадку.»

— Х. Бингем, Бог, который слышит

Богволядоброта

Того, що ми називаємо шансом, просто не існує. Дивно? Так. Але ці слова є прямим висновком із віршів на кшталт Притч 16:33: «У підлозі кидається жереб, але все рішення його - від Господа». З біблійної позиції кожен підручник історії має починатися зі вступу: «Хіба ти не чув, що Я вже давно зробив це, у давні дні накреслив це, а нині виконав» (4 Цар. 19:25).

— Х. Бингем, Бог, который слышит

висновоквіршГосподь

Є практика, що називається «служіння присутністю». Вона знайома тим, хто пережили трагічну втрату. Це служіння полягає в тому, що люди, які вас люблять, приходять побути з вами, коли ви проживаєте трагедію. У ту мить, коли ні благонамірені слова не здатні втішити, ні турботливо приготована запіканка не перебʼє гіркоти у шлунку, а надіслані з добрими намірами квіти не приховають гостроти вашого відчаю, ці люди сідають поруч і пропонують вам тихе запевнення близькості, дар присутності. Вони тут і нікуди не підуть. Ваше величезне й жахливе горе не викликає в них ні страху, ні відрази. Навіть якщо ви їх відштовхнете чи благатимете піти, вони відмовляться задля блага вашої душі. Повторюю, ця практика називається «служіння присутністю». І Бог досконало володіє нею. «Сам Господь буде йти перед тобою. Він буде з тобою, не відступить від тебе і не залишить тебе. Тож не бійся і не тривожся» (Втор. 31:8).

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Богвтратагоре

Чи є така людина, якій ви могли б відкритися повністю - без приховування? Такі взаємини спостерігаються в дуже небагатьох сім'ях, і майже неможливо знайти таких друзів. Але я абсолютно впевнений, що тисячі й тисячі людей думають, що немає такої людини, у присутності якої вони могли б бути самими собою. Але є Бог - тому що Він знає і любить вас і тому що Ісус помер за вас. Ви можете розігрувати комедію перед священиком, служителем, старійшинами, навіть перед матір'ю. Але тільки не перед небесним Отцем. З Господом можна поділитися гнівом, радістю, страхом, задоволенням, труднощами нескінченної боротьби з гріхом, болем, самотністю - самим собою. І ця могутня визвольна чесність, що звільняє, походить від розуміння всевідання Божого. Перед Богом ми можемо бути самими собою; нам не потрібно бути кимось іншим.»

— Х. Бингем, Бог, который слышит

Богвзаєминидрузі

Істина про безмежну силу Бога могла би лякати, якби вона не супроводжувалася істиною про Його безмежну доброту. Він не є злим диктатором. Той, кому належить уся влада, є доброзичливим за Своєю суттю. Саме тому ми можемо вірити, що Бог усе робить нам на добро. Ми щодня стаємо свідками жахливих наслідків людського зловживання владою, природних катаклізмів та хвороб, які сіють хаос у нашому грішному світі. Та колись Ісус силою розітне небо і промовить Своє останнє « Перестань, ущухни!». До того ж дня перебуваймо в силі Господа, озброєні та готові використати кожну й краплину на благо.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Богвладагріх