Келлер писав: «Неможливо духовно зростати без глибокої участі в житті інших віруючих людей. Ви не можете жити християнським життям без спільності з друзями-християнами, без церковної сім'ї, у якій могли б знайти душевний спокій, розуміння та підтримку».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Коли в 1932 році він повернувся з Нью-Йорка після того, як мало не загинув під колесами автомобіля, йому подарували «даймлер». Збирання коштів на нього було організовано Бренданом Брекеном: скинулося 140 друзів та прихильників Черчилля. Ви можете собі уявити сучасного британського політика, у якого було б достатньо друзів та прихильників, аби купити йому хоча б нову «Ніссан Мікра», уже не кажучи про «даймлер»?
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Така-от безумовна і необмежена любов – це те, що євангеліст Йоан називає найпершою Божою любов’ю. «Любімо, – каже він, – бо Бог перший полюбив нас» (див. 1 Ів. 4:19). Любов, яка часто залишає нас у сумнівах, розчарованими, злими й обуреними, – це друга любов, тобто утвердження, прихильність, симпатія, заохочення та підтримка, що їх отримуємо від своїх батьків, учителів, дружини чи чоловіка та друзів.
— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.
Коли я думав тільки про те, як мені боляче, як несправедливо зі мною поводиться світ, я став слабким. Коли ж я подумав про те, що потрібно моїм товаришам, моїм друзям, я став сильнішим. Часто ми думаємо, що друзі допомагають нам, коли ми стаємо слабкими. Так, вони це роблять. Але справедливо й те, що ми самі стаємо сильнішими, коли маємо друзів, задля яких потрібно бути сильними.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Друзі коригують недоліки нашого мислення та нашого характеру. Роблячи це, вони сприяють тому, щоб ми стали кращими. Хороші друзі спонукають нас дотримуватися високих стандартів тоді, коли ми готові знайти собі виправдання й піти на угоду з власним сумлінням. Друзі співчувають нашому болеві, та не дозволяють нам ридати й розпускати шмарклі занадто довго. Друзі вказують нам на прорахунки, але роблять це не з єхидством або жорстокістю, а з міркувань чесності, з любові до нас і з бажанням допомогти нам прожити якомога краще, щасливіше та повніше життя.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Часто ми звертаємося до друзів, коли хочемо прийняти найважливіші життєві рішення, не тому, що вони безумовно нас підтримають, а через те, що вони цього не зроблять. Просто знайомі на вашу дурнувату ідею легко витиснуть із себе: «Непогано, як на мене». А от справжні друзі цього ніколи не зроблять, бо вони почуваються за нас відповідальними.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Друзі допомагають нам благоденствувати. Вони полегшують наші тягарі, просвітлюють наше мислення, збагачують наше життя. Коли ми втрачаємо бачення власних досягнень, вони нагадують нам про них. Коли нам важко встояти на ногах, вони підставляють плече. І ми зростаємо у стійкості, коли робимо те саме для них, адже, щоб бути сильним для когось іншого, часто буває необхідно вивільнити в собі досі невідомі резерви моці.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Фортуна це річка, здатна змести все на своєму шляху. Макіавеллі дізнався про це з власного досвіду. Але ми теж можемо бути сильними, можемо бути розумними, бо ми знаємо, що річки течуть і що біль може будь-якої хвилини з'явитись у нашому житті. Ми можемо побудувати систему захисту і загат, виробити в собі чесноти й обзавестися друзями, прокопати обхідні канали та виховати свій характер. Ми можемо передбачити, приготуватися й адаптуватися. Фортуна — могутня, та не всевладна; ми — вразливі, та не безпорадні.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
"Генеральний план виховання учнів" Він і Чарльз Арн (Бейкер Букс, 1998): Регулярно молитися. Наставляти друзів і родину слідувати за Христом. Визначати цілі церкви. Регулярно давати десятину. Визначити сім нових друзів у церкві. Визначити власні духовні дари. Брати участь у виконанні принаймні однієї ролі або завдання в церкві. Брати участь у малій групі.
— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.
Було запропоновано дотримуватися молитовної стратегії запрошення F.R.A.N. (Friends, Relatives, Associates, and Neighbours - друзів, родичів, колег і сусідів).
— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.