Є люди, котрі не живуть наявним у них життям; вони поводяться так, ніби лише готуються, докладаючи всіх можливих зусиль, щоб колись потім, у невідо- мому майбутньому, почати жити справжнім, якимось іншим, але не цим теперішнім, своїм життям. І доки вони це роблять, час минає повз і невідворотно втрачається. (Антіфон V ст. до н. е.)
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Можна забрати в когось будинок. Можна забрати ще й їжу та гроші. Можна позабирати ще й одяг, свободу і навіть дітей. Можна забрати в людини все, от тільки її самовиправдань забрати не вдасться. Ми маємо відмовлятися від своїх самовиправдань самі, інакше вони залишаться з нами назавжди.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Існувало дві філософських школи. Перша виступала за те, щоб з'їдати пайку негайно. Це мало подвійні переваги: угамування найгостріших голодних нападів болю принаймні раз на день і захист від імовірної крадіжки або втрати пайки. Інша група, яка відстоювала розподілення пайки на кілька порцій, вдавалася до інших аргументів. Урешті до неї я й приєднався.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Поспіх може призвести до втрати відчуття Божого покликання.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.