Біблія написана не просто для того, щоб дати людям певні знання про Бога, а щоб за допомогою Слова обрані Божі уподібнювалися Ісусу Христу.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

БібліяБогзнання

Зрештою, істини біблійного тексту, які навчають сучасних християн протистояти тому, що становить у цьому тексті СПІГ (сфера прояву ідеї гріховності), мають бути єдиним основним предметом, який висвітлюють у проповіді.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

гріховністьістинапредмет

Бог бажає, щоб кожна частинка Його Слова (тобто "все Писання") впливала на нас так, щоб від цього ми оновлювалися за Його образом.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

Богвпливобраз

Думки, які ви не в змозі чітко висловити о третій годині ночі, навряд чи будуть зрозумілі вашими слухачами об одинадцятій годині ранку.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

вислівдумказрозумілість

Якщо проповідник не подбав про те, щоб його повідомлення мало основну думку, яка об'єднує всі інші частини повідомлення, то за нього це зроблять слухачі. Вони захочуть підібрати таку об'єднуючу ідею і смислову опору, знаючи, що, якщо не зроблять цього, проповідь виявиться для них марною.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

думкаідеяпроповідник

Недостатньо вважати заклик до покаяння і віри проповіддю, у центрі якої Христос, як недостатньо вважати нею переказ кількох епізодів з Євангелій. У христоцентричній проповіді все Святе Письмо постає перед нами як одкровення Божого спокутного задуму; проповідник роз'яснює в ній кожний уривок зі Слова Божого з огляду саме на таке розуміння Біблії, бо приклад такого проповідування подав нам Сам Ісус (Луки 24:27).

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

віраЄвангелієодкровення

"Особливості характеру пастора більшою мірою визначають успіх його проповіді, ніж особливості самої проповіді."

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

особливістьпасторпроповідь

Слово «амінь» можна знайти понад двадцять п'ять разів у Старому Заповіті та понад 125 разів у Новому Завіті. Воно має практично одне й те саме значення і звучання як у грецькій, так і в єврейській та англійській мовах. Воно означає «впевнений, міцний і постійний». Багато разів у Новому Заповіті воно перекладається як «істинно, істинно» і вказує на необмежену віру або довіру. Але, що найбільш важливо для нашого дослідження, «амінь» - це слово хвали. Це слово згоди. У 1 Паралипоменон 16:36 люди відповідали на піднесену хвалу словами «Амінь» і «Слава Господу». Це слово, що має на увазі закінченість. "Благословенний Господь Бог Ізраїлів від віку і до віку! Амінь, амінь!" (Псалом 40:14).

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

аміньБогвіра

Заучуючи окремі пісні прославлення, замінюйте деякі слова особистими займенниками для посилення ефекту. Замінюйте слова так, щоб ви відчували, що в пісні йдеться про вас і про вашого Бога, щоб, прославляючи Бога, ви зверталися особисто до Нього. Наприклад, у пісні «Він - Господь» можна зробити заміну на «Ти - Господь». Пам'ятайте, що пісня Мойсея в книзі Вихід 15 починалася так: «Співаю Господу.»

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

відчуттяефектзайменники

Якщо диявол не може завдати вам поразки, він постарається вразити когось, чия поразка вразить вас.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

близкістьвраженнядиявол

Повторюємо, що загальне прославлення ніколи не стане тим, чим воно повинно і могло б стати, якщо ми не навчимося насолоджуватися красою особистої хвали.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

взаєминикрасапрославлення

Гроші - це засіб обміну, дистиляція нашого часу, праці та інновацій. Коли ми жертвуємо, то даємо не просто гроші, але частинку себе, свого часу і своїх талантів. Ми визнаємо, що належимо Богові і що це нормальна практика в рамках даних взаємин.

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

взаєминигрошізасіб