Буття Бога може бути описано тільки відповідно до Його природи, яка різко відрізняється від усього, що доступно нашому досвіду. З цієї причини більшість слів, використовуваних для опису природи Бога, негативні за своєю формою. Вони радше повідомляють нам, чим Бог не є, а не яким Він є. Отже, не можна покладати на них занадто великі надії, думаючи, що ми можемо дати визначення Божому буттю. Найбільше, чого ми можемо досягти, - виключити деякі помилки. Ми розуміємо, що будь-який опис буття Бога не може бути повністю логічно послідовним.

— Д. Брей, Бог

Богбуттядосвід

Відповідно до другого підходу слова «Ісус сидить праворуч від Бога» не означають те, що вони означають буквально. Їх слід розуміти духовно, за допомогою тлумачення укладеного в них символізму. І тоді стає зрозуміло, що йдеться про владу Христа в царстві Його Отця. За допомогою вознесіння і сидіння на небесах Він узяв у Свої руки кермо духовного правління, тож наш Спаситель одночасно і наш Господь, і наш Цар. Використання цього образу пояснюється давньосхідним звичаєм, за яким спадкоємець престолу ставав співправителем, а його трон розташовувався по праву руку царя, тобто з боку тієї руки, в якій цар тримав скіпетр влади.

— Д. Брей, Бог

БогвладаГосподь

Простота Бога означає, що Він не може бути розкладений на частини. Він є одночасно мінімум і максимум божественності, Він Сам по Собі остаточна реальність. Треба зазначити, що термін «простота» іноді трактується в широкому розумінні і має на увазі, що Бог «без тіла, частин і пристрастей.»

— Д. Брей, Бог

Богпристрастьпростота

Бог Біблії, відрізняється від усіх язичницьких богів як Своєю всемогутністю, так і Своєю всюдисущістю. Він справді був Богом одного народу, але навіть у Старому Завіті Його панування не було обмежене ні самим ізраїльським народом, ні землею, в якій Він жив, як переконався на своєму гіркому досвіді Йона.

— Д. Брей, Бог

БібліяБогвсемогутність

Божа нескінченність - не математичне поняття. У математиці нескінченність - це необмежений ряд кінцевих величин. Число, по суті, є обмежений об'єкт. Нескінченність Бога якісно інша, тому що вона не тільки необмежена, а й невичерпна.

— Д. Брей, Бог

Богматематиканескінченність

Віруємо в Єдиного Бога, єдиний початок, безначального, не створеного, ненародженого, як не схильного до загибелі, так і безсмертного, вічного, безмежного, невимовного, необмеженого, нескінченно могутнього, простого, нескладного, безтілесного, неминущого, безпристрасного, постійного, незмінного, невидимого. «Точний виклад православної віри.»

— Д. Брей, Бог

безсмертяБогвічність

Метою встановлення істинного Божого Царства було поширення Його влади, волі та характеру з неба на землю. Бог бажає проявляти Свій славний характер, мудрість, праведні суди й наміри в земному царстві через людей. Людина була створена за образом і подобою Бога та наділена талантами й здібностями, щоб виконувати Його волю на землі. Кінцевою метою Творця було принести небеса на землю і явити Свій вплив у земному світі.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

Богвладаволя

Якби Бог був багатий тільки тому, що Він створив і володіє всім на землі, Він був би бідним до її створення. І це означало б, що Він створив землю з потреби і залежить від Свого творіння.

— Д. Пайпер, Видя и наслаждаясь Иисусом Христом

багатствоБогнезалежність

Людина не може нічого сказати перед "альфою" - в алфавіті нічого не стоїть перед "альфою". Точно так само ніхто не може нічого сказати після "омеги" - в алфавіті нічого не стоїть після "омеги". Те ж саме з Богом і реальністю. Немає нічого "перед" Богом і нічого "після" Бога. Він тут вічно, неважливо, як далеко назад або вперед ви підете.

— Д. Пайпер, Видя и наслаждаясь Иисусом Христом

альфаБогвічність

Тільки це і сказала вона мені; Тобі ж, Джерело милосердя, посилала, ще частіше слізні молитви, нехай прискориш допомогу Свою і висвітлиш темряви мої. Ще старанніше ходила вона до церкви і, не відриваючись, слухала Амвросія "біля джерела води, що тече в життя вічне". Вона любила цю людину, як ангела Божого, дізнавшись, що це він довів мене поки що до сумнівів і вагань; вона впевнено очікувала, що я оговтаюся від хвороби і стану здоровим, пройшовши через цю проміжну і найнебезпечнішу годину, яку лікарі називають критичною.

— А. Аврелий, Исповедь

ангелБогдопомога

Ти привів мене до нього (Амвросія) без мого відома, щоб він привів мене до Тебе з мого відома.

— А. Аврелий, Исповедь

АмвросійБлагодатьБог

Наше благо завжди у Тебе, і, відвертаючись від нього, ми розбещуємося.

— А. Аврелий, Исповедь

благоБогвідвернення