Мета життя це не уникання боротьби, а участь у правильних битвах; не уникання турбот, а змога піклуватися про правильні речі; не відсутність у житті страхів, а протистояння вартому уваги страхові, з усією силою та пристрастю, на яку ми здатні.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

битваборотьбажиття

Якщо для цього нам бракує мотивації, то треба памʼятати, що пристрасть народжується в напрузі між кризою і баченням. Якщо нам бракує пристрасті, це означає, що ми ще не пережили глибоко кризу, з якою стикаємося.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

баченняглибинакриза

Простота Бога означає, що Він не може бути розкладений на частини. Він є одночасно мінімум і максимум божественності, Він Сам по Собі остаточна реальність. Треба зазначити, що термін «простота» іноді трактується в широкому розумінні і має на увазі, що Бог «без тіла, частин і пристрастей.»

— Д. Брей, Бог

Богпристрастьпростота

Одна тільки пристрасть до науки ледь не спокусила його: він міг на суддівські кошти замовляти собі книжки. Обміркувавши по справедливості, він, однак, повернув рішення своє на краще, розсудивши, що вищою є правда, яка забороняє, аніж влада, яка дозволяє. Це дрібниця, але "вірний у малому і багато в чому вірний". Не може бути порожнім слово, що вийшло з вуст Істини Твоєї: "Якщо ви в неправедному багатстві не були вірні, то хто повірить вам правдивому, і якщо в чужому не були вірні, то хто дасть вам ваше?"

— А. Аврелий, Исповедь

вірністьвладакнижка

Я намагаюся твердо дотримуватися рекомендації, наданої Е. К. Бейлі. "Висновок - це точка найвищого емоційного напруження проповіді. Я хочу спонукати людей до того, щоб вони втілили в життя те, що щойно почули. Я хочу, щоб вони почали діяти, а не просто погодилися зі мною. Люди, як правило, роблять не те, що потрібно робити, а те, на що їх спонукали. У гарному висновку звучить нотка пристрасного заклику."

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

Бейлівисновокдія

Відродження віри в Христа і відновлення пристрасті до місії Церкви. Це нероздільні речі. Любити Христа і не любити Церкву - це все одно, що сказати другу, що ти його любиш, але тобі начхати на його дружину. І наречений (Ісус), і наречена (церква) є важливими.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

важливістьвідродженнявіра