Відповідно до другого підходу слова «Ісус сидить праворуч від Бога» не означають те, що вони означають буквально. Їх слід розуміти духовно, за допомогою тлумачення укладеного в них символізму. І тоді стає зрозуміло, що йдеться про владу Христа в царстві Його Отця. За допомогою вознесіння і сидіння на небесах Він узяв у Свої руки кермо духовного правління, тож наш Спаситель одночасно і наш Господь, і наш Цар. Використання цього образу пояснюється давньосхідним звичаєм, за яким спадкоємець престолу ставав співправителем, а його трон розташовувався по праву руку царя, тобто з боку тієї руки, в якій цар тримав скіпетр влади.Д. Брей, Бог (Минск: Позитив-центр, 2015), С.100
В соответствии со вторым подходом слова «Иисус сидит по правую руку Бога» не означают то, что они означают буквально. Их следует понимать духовно, посредством истолкования заключенного в них символизма. И тогда становится понятно, что речь идет о власти Христа в царстве Его Отца. Посредством вознесения и восседания на небесах Он взял в Свои руки бразды духовного правления, так что наш Спаситель одновременно и наш Господь и наш Царь. Использование этого образа объясняется древневосточным обычаем, по которому наследник престола становился соправителем, а его трон располагался по правую руку царя, то есть со стороны той руки, в которой царь держал скипетр власти.
Д. Брей, Бог (Минск: Позитив-центр, 2015), С.100