Августин вважав, що поняття "благодать" можна визначити як незаслужений Божий дар, за допомогою якого Бог добровільно розриває узи гріха, що міцно обплутали людство.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

АвгустинБлагодатьБог

Як християнам поширювати Євангеліє в зрозумілий і переконливий спосіб? У сучасній культурі вони не можуть розраховувати на спільні для всіх судження про Бога, мораль, гріх або вічність. Насправді постхристиянський світ створює нову загрозу: сучасна культура вважає, що єдине, від чого нам треба спастися, це власне думка, що наші душі потребують спасіння. Можливо, багато церковних лідерів досі недооцінюють небезпеку таких змін. Кілька годин навчання, співів і спілкування в товаристві християн не здатні знешкодити цілодобову лавину цифрової інформації.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

культуралідерисвіт

Беккер стверджував, що американці змістили пошук смислів з Бога, сім'ї та нації на романтику. Утім, ідолізація романтичних стосунків закінчується так само, як поклоніння батькам або прапору. Беккер писав: «Чого ж ми врешті хочемо, коли підносимо кохану людину до рівня Бога? Ми хочемо спасіння не менше. Хочемо звільнитися від помилок, від почуття нікчемності. Хочемо бути виправданими, знати, що нас створили не намарно... Звісно, земні партнери не здатні нам це дати»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БеккерБогвиправдання

Тімоті наголосив: мертвий той, хто намагається заслужити власне спасіння або звершує його сам. Мертвий той, хто ніколи не плаче на радощах від того, що Бог для нього зробив. Мертвий той, для кого Бог тільки абстракція, ідея. Євангеліє упокорює, підбадьорює та розтоплює наші серця через розуміння того, що Ісус зробив на хресті. Мертвий той, хто знає Бога лише як вимогливого господаря або абстрактну силу, а не як Отця.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БогЄвангелієІсус

Церква Redeemer відкинула і законництво, і релятивізм, протистояла особистим та культурним ідолам, які вважала глухими кутами на шляху до самоспасіння, й одночасно євангелізувала нехристиян та вдосконалювала християн.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

RedeemerЄвангелієзаконництво

«Атмосфера зібрань нагадувала християнські молодіжні зустрічі», — розповідала Кетрін Лірі Альсдорф, засновниця Center for Faith and Work при церкві Redeemer. Таким і був задум. Один уважний відвідувач назвав церкву «Young Life для дорослих». Він мав на увазі не лише високу концентрацію дорослої молоді. У проповідях Келлер дотримувався календарного плану Young Life: восени він приділяв увагу апологетиці, спираючись передусім на проповіді зі Старого Завіту про природу Бога; узимку переходив до життя Ісуса Христа й на Великдень завершував темою розп'яття на хресті та воскресіння; а навесні й улітку розкривав тему спасіння з практичними підходами до християнського життя.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

апологетикаІсусКеллер

«Євангеліє — не просто ази, а цілий спектр християнського життя. Хибно думати, що Євангеліє рятує нехристиян, а потім християни зростають у вірі, старанно живучи за біблійними принципами. Правильніше сказати, що ми врятовані вірою в Євангеліє і з поглибленням віри поволі змінюємося кожною дещицею розуму, серця й життя».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

віражиттязміна

«Насправді від Бога нас відділяє не так гріх, як наші згубні благі діла».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

благі ділаБогвідокремлення

Бог чинив так само за часів Вавилонського полону євреїв. З груди кісток Дух Божий підняв могутню армію. Клавні розповідав студентам, що вся структура історії спасіння — це Бог, що робить неможливе. Він - Бог, який повідомляє діві, що вона породить Його єдиного Сина. Абсурдність Камю блякне перед істинною абсурдністю Бога, який, дотримуючись обітниць, сам приходить на порятунок Свого народу. У лекціях Клавні без хоч якогось відокремлення перепліталося біблійне, історичне, систематичне й практичне богослов'я. Повні біблійних і богословських подробиць, вони тушкувалися на повільному вогні, доки він не доходив до звершення в Ісусі Христі, і тоді вони заходилися бурхливо шкварчати й бульбашитися.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БогДухісторія

«Ісус бореться зі злою силою, страждає за нас, зносить вигнання, віддає себе в жертву й витримує покарання за нас і від нашого імені. Кожним вчинком Ісус робить для нас те, чого ми самі не можемо зробити. Він вершить спасіння - ми не робимо нічого. Тому замісна жертва Христа - це основа основ».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

вигнанняжертвазамісна

Коли ви знаєте Історію всіх історій, то бачите її в усьому кого каченяти, що перетворюється на лебедя, до красуні, що поступається своїм щастям заради чудовиська, за свою неймовірну жертовність знаходить кохання й сама не знає як, але звільняє створіння від чар». Коли ви торкаєтеся струн Євангелія, воно неспинно лунає у вашому серці.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

жертовністьісторіякохання

«Завжди існуватимуть світло й вища краса, до яких цій тіні зась, бо зло потонуло в серці Христовім, — писав Келлер. — Темряву, яка могла нас знищити, поглинуло Його серце».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

злоКеллеркраса