«Атмосфера зібрань нагадувала християнські молодіжні зустрічі», — розповідала Кетрін Лірі Альсдорф, засновниця Center for Faith and Work при церкві Redeemer. Таким і був задум. Один уважний відвідувач назвав церкву «Young Life для дорослих». Він мав на увазі не лише високу концентрацію дорослої молоді. У проповідях Келлер дотримувався календарного плану Young Life: восени він приділяв увагу апологетиці, спираючись передусім на проповіді зі Старого Завіту про природу Бога; узимку переходив до життя Ісуса Христа й на Великдень завершував темою розп'яття на хресті та воскресіння; а навесні й улітку розкривав тему спасіння з практичними підходами до християнського життя.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

апологетикаІсусКеллер

«Євангеліє — не просто ази, а цілий спектр християнського життя. Хибно думати, що Євангеліє рятує нехристиян, а потім християни зростають у вірі, старанно живучи за біблійними принципами. Правильніше сказати, що ми врятовані вірою в Євангеліє і з поглибленням віри поволі змінюємося кожною дещицею розуму, серця й життя».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

віражиттязміна

«Насправді від Бога нас відділяє не так гріх, як наші згубні благі діла».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

благі ділаБогвідокремлення

Бог чинив так само за часів Вавилонського полону євреїв. З груди кісток Дух Божий підняв могутню армію. Клавні розповідав студентам, що вся структура історії спасіння — це Бог, що робить неможливе. Він - Бог, який повідомляє діві, що вона породить Його єдиного Сина. Абсурдність Камю блякне перед істинною абсурдністю Бога, який, дотримуючись обітниць, сам приходить на порятунок Свого народу. У лекціях Клавні без хоч якогось відокремлення перепліталося біблійне, історичне, систематичне й практичне богослов'я. Повні біблійних і богословських подробиць, вони тушкувалися на повільному вогні, доки він не доходив до звершення в Ісусі Христі, і тоді вони заходилися бурхливо шкварчати й бульбашитися.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БогДухісторія

«Ісус бореться зі злою силою, страждає за нас, зносить вигнання, віддає себе в жертву й витримує покарання за нас і від нашого імені. Кожним вчинком Ісус робить для нас те, чого ми самі не можемо зробити. Він вершить спасіння - ми не робимо нічого. Тому замісна жертва Христа - це основа основ».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

вигнанняжертвазамісна

Коли ви знаєте Історію всіх історій, то бачите її в усьому кого каченяти, що перетворюється на лебедя, до красуні, що поступається своїм щастям заради чудовиська, за свою неймовірну жертовність знаходить кохання й сама не знає як, але звільняє створіння від чар». Коли ви торкаєтеся струн Євангелія, воно неспинно лунає у вашому серці.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

жертовністьісторіякохання

«Завжди існуватимуть світло й вища краса, до яких цій тіні зась, бо зло потонуло в серці Христовім, — писав Келлер. — Темряву, яка могла нас знищити, поглинуло Його серце».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

злоКеллеркраса

Це означає, що спасіння, якому ми радіємо сьогодні, ніби запозичене у майбутнього, ми живемо так, ніби майбутнє вже в теперішньому завдяки нашому єднанню з Христом у вірі та надії.

— К. Райт, Миссия Бога

віраєднаннямайбутнє

Спасіння в Новому Завіті – це те, що Бог зробив у смерті та воскресінні Ісуса. Порятунок - це те, що трапилося з тобою, зі мною і з усім світом на зло смерті... Євангеліє - це проповідь про те, що смерть - не кінець, а лише початок. Смерть позаду Ісуса він очолює процесію, яка рухається від смерті до нового життя. Смерть поділяє людей з Богом, тому тільки та сила, яка перевершує смерть, може позбавити людей для вічного життя з Богом. Це і є значення спасіння у біблійному значенні.

— К. Райт, Миссия Бога

вічне життявоскресінняЄвангеліє

Ізраїль – посередник. Він повинен зблизити людство з Богом, молитися Богу за всіх людей і виступати в ролі заступника, як Авраам. Його служіння Богу має відбуватися в ім'я інших. Ізраїль наближав Бога до людей, несучи їм Боже одкровення, його світло та добру звістку спасіння.

— К. Райт, Миссия Бога

заступникізраїльмолитися

Благословення народів можливе лише за умови, що Авраам залишить батьківщину. Незважаючи на все, що ми спостерігали в занепалому світі первісної історії, люди ще можуть отримати благословення. Але воно прийде не зсередини цього світу. Авраам повинен розірвати всі пута, що пов'язують його з Вавилоном, перш ніж зможе стати провідником спасіння для всієї землі. Вавилон, який став кульмінацією всіх проблем у Побуті. 1 - 11, не міг бути одночасно їх вирішенням. У такому світлі значення великої Месопотамської імперії здається досить відносним, поки зовсім не сходить нанівець. Найбільші досягнення людини не вирішують її найглибших проблем. Божественна місія благословення народів дозволяє людству розпочати все наново. Однак для цього необхідний повний розрив з минулим, а не поступовий розвиток на вже закладеній основі.

— К. Райт, Миссия Бога

АвраамблагословенняВавилон

Усю Біблію можна подати як довгу відповідь на дуже просте запитання: як вчинить Бог із людським гріхом та непослухом?

— К. Райт, Миссия Бога

Бібліябожа відповідьгріх