Метою встановлення істинного Божого Царства було поширення Його влади, волі та характеру з неба на землю. Бог бажає проявляти Свій славний характер, мудрість, праведні суди й наміри в земному царстві через людей. Людина була створена за образом і подобою Бога та наділена талантами й здібностями, щоб виконувати Його волю на землі. Кінцевою метою Творця було принести небеса на землю і явити Свій вплив у земному світі.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

Богвладаволя

Ми були створені, щоб знати і цінувати славу Божу понад усе; але коли ми міняємо цей скарб на образи, все приходить у безлад. Сонце Божої слави було створено, щоб світити в центрі сонячної системи нашої душі. І коли воно світить, усі планети нашого життя обертаються по своїй орбіті. Але коли це сонце чимось витісняється, все руйнується. Зцілення душі починається з повернення слави Божої на своє місце - в центр, де вона буде полум'яніти і привертати увагу.

— Д. Пайпер, Видя и наслаждаясь Иисусом Христом

Богопізнаннядушаобраз

Проповідь Писання існує не для того, щоб просто ділитися інформацією, а для преображення людей силою Святого Духа, щоб через Боже Слово їхнє життя змінилося і стало ближчим до образу Христа. Тиждень за тижнем, проповідь за проповіддю, крок за кроком змінюються звички, переконання, характер, щоби врешті-решт у нас відобразився Христос.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

Дух Святийзміниінформація

Бог бажає, щоб кожна частинка Його Слова (тобто "все Писання") впливала на нас так, щоб від цього ми оновлювалися за Його образом.

— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос

Богвпливобраз

У своїй книзі "Спільнота 101" Гілберт Білезікян описує біблійну першість єдності: "Дійсно, спільнота знаходить свою сутність і визначення глибоко в бутті Бога. Єдність - це насамперед божественний спосіб буття, який стосується власного існування Бога, незалежно від і до будь-яких Його творінь. Яка б спільнота не існувала в результаті Божого творіння, вона є лише відображенням вічної реальності, яка притаманна буттю Бога. Тому що Бог вічно єдиний, коли Він створив на Свій образ і подобу, Він створив єдність."

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

БілезікянБогбуття

Коли ми намагаємося уявити собі, який Бог, ми змушені використовувати як вихідний матеріал для роботи нашого розуму те, що Богом не є. Отже, яким би ми не уявляли собі Бога, наше уявлення не відповідатиме дійсності, оскільки ми засновуємо наші уявлення про Бога на тому, що Він створив, а те, що Бог створив, не є Богом. Якщо ми будемо наполегливо намагатися уявити собі Його, то врешті-решт ми отримаємо ідола, зробленого не нашими руками, але нашими думками; а ідол, створений розумом людини, настільки ж образливий для Бога, як і ідол, створений руками людини.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богідолмислення

Якщо ми хочемо повернути в наше життя духовну силу, ми повинні прагнути до того, щоб образ Бога, створений нашою уявою, був якнайбільше схожий на того Бога, Який існує насправді.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богдуховністьобраз

Як я говорив раніше, кінцева мета вивчення Біблії - особисте пізнання Бога, що перетворює нас на образ Його Сина. Питання в тому, чи хочете ви близько знати Його? Чи потрібно вам це? Якщо так, то Він обіцяє вшанувати вашу старанність у Слові. «Блаженна людина, що слухає мене, не спить щодня біля воріт моїх і стоїть на варті біля дверей моїх! Бо хто знайшов мене, той знайшов життя, і отримає благодать від Господа;» (Притч.8:34-35).

— Х. Дж. Хендрикс, У. Д. Хендрикс, Жить по Книге

БлагодатьБогопізнаннявартість

Для триєдиного Бога єдність означає єднання. Отець нерозривно єдиний зі Своїм Сином, але при цьому Він не Син. Тому Ісус молиться, щоб віруючі також стали єдиними, а не однаковими. Створені за образом Божим чоловіком і жінкою (а також з багатьма іншими чудовими відмінностями), ми в єднанні один з одним дорожимо тим фактом, що триєдиний Бог створив кожного з нас неповторним.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Богвідмінностієднання

Пуританський богослов Джон Оуен писав, що «У цьому полягає основна частина нашого преображення на Його образ. Ніщо так не уподібнює нас Богові, як наша любов до Ісуса Христа.»

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Ісус Христослюбовобраз

Створений за образом Бога, сповненого любові. Августин стверджував, що ми завжди рухомі любов'ю, і з тієї самої причини Адам і Єва не послухалися Бога. Вони згрішили, бо полюбили щось інше більше за Бога.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

АвгутинАдамБог

Поспіх стає завісою, що приховує від нас велич і красу Господа. Оскільки моє сприйняття Божої слави спотворюється, то і моє перетворення на Його образ ускладнюється. Так, я приділяв час духовним дисциплінам, але робив це поспіхом і на бігу. У результаті, замість споглядання слави Господа і перетворення на Його образ, я просто ховався за цими духовними практиками. Завіса поспіху, створювана надмірною зайнятістю, заважає мені побачити лик Всевишнього.

— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.

величГосподьдуховність