Цитати з тегом: зміни

- Чашу, котру Я п'ю, ви будете пити, і хрещенням, котрим Я хрещуся, будете хрещені. Але щоб сісти праворуч Мене чи ліворуч, давати не Мені, це тим, кому приготовлено. Христос говорив про Свою смерть, та апостоли зовсім не про те хвилювалися. Супроводжуючи Вчителя, вони справді сповна розділили з Ним чашу нелегких випробувань, але жертвували всім, що мали, заради власної мети. Однак Христос не міг дати апостолам те, на що вони розраховували. Часто те, чого людина пристрасно і бездумно жадає, насправді її знищує. Апостоли мусили втратити все те, чому присвятили своє життя, щоб змінитися на краще, полюбити самого Христа, а не пов'язані з Ним надії, та цінувати всіх тих, хто пережив з ними біль та страждання. Життєві втрати – то та ціна, яку люди платять за свої лукаві ілюзії. Це не Бог карає втратами, люди самі стають творцями своїх страждань. Творець же допомагає людині, яка зазнала втрат, знайти своє справжнє місце, приготоване їй у житті.

— Д. Таргонський,

Взявши активну участь в успішному служінні студентам у Бостоні, на вершині духовного руху «Народ Ісуса», Уейн заснував церкву в західному передмісті Бостона. Прослуживши у цій церкві шість років, він зрозумів, що близький до емоційного вигоряння. Лідерське служіння стало йому в тягар. Він перестав відчувати присутність Ісуса у своєму житті. Але, усвідомлюючи необхідність пасторського служіння, Уейн продовжував виконувати зовні правильний, але насправді вихолощений ритуал. У той похмурий час Бог пролив Своє світло в життя Уей завдяки книзі Генрі Ноуена «The Way of the Heart», де говорилося про тишу, самоту і молитву, очікування Бога і перебування в присутності Ісуса. Вейн зрозумів, що, незважаючи на двадцятирічний стаж християнина, він ніколи не приділяв час спілкуванню з Ісусом, щоб просто послухати, що Він скаже. Зрозуміло, Уейн проводив семінари та біблійні заняття, присвячені так званій тихій годині з Господом, але в основному вони зводилися до вивчення Біблії та практичного втілення уроків Святого Письма. Отже, Уейн наважився на експеримент, у ході якого виділяв по дві, три і навіть чотири години на день, щоб просто побути з Ісусом. Він не шукав відповіді на хвилююче питання, не ділився творчими задумами і не планував захоплюючих звершень на славу Господа. Він лише намагався відповісти на простий і водночас неймовірно складний для втілення в життя заклик: «Зупиніться та пізнайте, що Я – Бог» (Пс. 45:11). Коли Вейн продовжував заплановані зустрічі з Господом. Ісус почав говорити з ним і навчати його. Одна біда: Вейнові не сподобалося те, що він почув. Бог сказав йому: Вейн. Я хочу, щоб ти залишив церкву і провів рік разом зі Мною». Якою була перша реакція Уейна? «Це найбожевільніше з усього почутого в моєму житті! Ісусе, давай поговоримо про щось інше». Під час регулярного усамітнення з Богом ця думка відвідувала його знову і знову, Уейн почав сперечатися з Богом: «Залишити церкву? Але я ж пастор заснованої мною церкви. Хіба я можу залишити тих, кого привів до Христа? (До речі, і через кілька десятиліть після відходу Вейна заснована ним церква, як і раніше, сильна у вірі. Жодних проблем!) Уейн продовжував суперечити Богові: «Провести рік наодинці з Ісусом? Мені навіть година дається важко. Цілий рік не працювати? Я пройму всі свої заощадження. А якщо я не зможу знайти роботу після закінчення цього року? Я не хочу стати бездомним! Після кількох місяців подібних суперечок з Богом, Вейн зрозумів, що повинен або підкоритися Йому, або перестати Його слухати. Тож він нарешті звільнився. Прочитавши останню проповідь в останню неділю липня, Уейн запакував усі свої речі в машину і вирушив до однієї із сільських областей Південної Каліфорнії. (Як холостяку Вейну вдалося без особливих проблем зібратися і переїхати.) Той рік для Вейна став воістину періодом перетворення. Він блукав пляжами Лагуна-Біч, молився, вів щоденник, читав, постійно відчуваючи, що Ісус поруч. Головним підсумком цього року стало нове розуміння християнського життя. Основні переконання Уейна про Бога не змінилися, натомість спілкування з Богом зазнало кардинальних змін. Я – один із багатьох, кому зміни, зроблені Ісусом сом у серці Вейна, принесли користь. Його підхід до лідерства вплинув на моє служіння. Заради усамітнення з Богом я залишаю всі свої справи, і практикую це регулярно, але мені в голову часто спадає на думку: «Прямо зараз, враховуючи неймовірну зайнятість, я ніяк не можу відкласти термінові справи». І все-таки за всі двадцять п'ять років я жодного разу не пошкодував про те, що, незважаючи на зайнятість, відкладав усі справи і проводив кілька годин або навіть цілий день у Божій присутності! Зате я можу згадати безліч випадків, коли Бог благословляв мене творчими ідеями, одкровеннями або мудрими рішеннями, в результаті яких мої лідерські зусилля приносили набагато більше плоду - в порівнянні з результатом, на який я міг би розраховувати, не проводячи час у присутності Ісуса.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

Більшість гостей на весіллі були переселенцями з півдня України. Уже сам факт радості з приводу створення нової сім'ї свідчив про важливу й дивовижну надію та майбутнє. Дивлячись на радість переселенців, мимоволі згадувалися слова матері Терези, яка на запитання, як домогтися змін у світі, відповіла: «Ідіть додому і любіть свою сім'ю». З іншого боку, якщо придивитися до тиранів, які розв'язують жорстокі війни, - від Гітлера до Путіна, — то за своєю суттю це самотні й нещасні люди, яким часом нікуди повертатися ввечері, крім розкішного, але холодного палацу, що захищає від недругів. Навколо них лише пристосуванці та корисливі люди, скуті низькими інтересами, здатні на корупцію та розкрадання. Тирани самі нещасливі й нікому на землі не дозволять бути щасливими. Така природа ущербної людини, яка досягла необмеженої влади.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Важливим моментом для нашої ефективності стало те, що ми переглянули саме поняття волонтерства. Ми його розширили. У мирний період волонтер - це людина, яка у вільний від своєї основної діяльності час робить щось корисне для суспільства. Війна диктує інші правила. Звісно ж, як і раніше, є чимало людей, які добровільно несуть на своїх плечах тягар відповідальності. Ми помітили, що це спрацьовує на коротких дистанціях. Емоційна залученість людей під час війни сильніша. Втома і спустошеність від такого волонтерства відбувається швидше. До того ж потім людині необхідно повернутися до праці, яка забезпечує її життя. Війна зменшує такі можливості в рази. Тому волонтерським організаціям складно займатися програмами на довгострокову перспективу - людський ресурс обмежений. Мудро було помітити ефективність тих установ, які не просто «їхали» на плечах добровольців, а розвивали структуру та інституцію.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім