Тим з нас, хто звик думати про віру та стосунки з Богом в індивідуалістичних категоріях, складно прийняти біблійне уявлення про те, що Бог працює, в першу чергу, з народом. Це добре свідчить вся біблійна історія. Починаючи з Книги Виходу і далі, ми бачимо, що у народів є своя роль у біблійній розповіді, тому історія результату є якимось зразком. Протистояння між Яхве та фараоном – це не просто боротьба Бога з непокірною людиною: весь народ Єгипту брав участь у пригніченні ізраїльтян, тому всі єгиптяни постраждали внаслідок звільняючого праведного Божого суду.К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.469
Тем из нас, кто привык думать о вере и отношениях с Богом в индивидуалистических категориях, сложно принять библейское представление о том, что Бог трудится, в первую очередь, с народом. Об этом хорошо свидетельствует вся библейская история. Начиная с Книги Исхода и далее, мы видим, что у народов есть своя роль в библейском повествовании, поэтому история исхода служит неким образцом. Противостояние между Яхве и фараоном – это не просто борьба Бога с непокорным человеком: весь народ Египта участвовал в угнетении израильтян, поэтому все египтяне пострадали в результате освобождающего праведного Божьего суда.
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.469