Для значної частини Церкви мистецтво поклоніння було повністю втрачене, а на його місце прийшло те дивне і чуже, що називається «програмою». Це слово було запозичене зі сцени і з сумною мудрістю застосоване до того типу публічного дійства, яке тепер у нас видається за поклоніння.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

дійствомистецтвопоклоніння

Він обстоював християнство традиційне й водночас сучасне. Християни не просто не можуть відгородитися від світу. Вони мусять залучити всі його аспекти від мистецтва до бізнесу й політики, від сім'ї до освіти із чітким світоглядом, сформованим на історичній, ортодоксальній доктрині

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

бізнесмистецтвоосвіта

Клайва Льюїса й Френсіса Шеффера. Макото не бачив творців культури, особливо художників, у ролі місіонерів. Лише чув, як культуру зневажають за негативний або сумнівний вплив. Побачивши, як Келлер однаково вільно орієнтується у творах Фланнері О'Коннор і Євангелії від Матвія, Фуджімура вирішив затриматися в церкві Redeemer, яку в ті часи відвідували щонайбільше двісті п'ятдесят християн на тиждень.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

RedeemerКеллеркультура

Відчуваєте полегшення та ентузіазм, з якими він виплеснув пігмент на полотно. Одна з моїх колег намагається підсумувати враження від побаченого. «Вони такі світлі, такі оптимістичні», - каже вона. Так воно, схоже, і є. Черчиллева мета — задовольнити і винагородити глядача, і це йому вдається. Один пейзаж було щойно продано за 1 мільйон доларів — а це стільки ж, скільки коштує Моне, заради всього святого. Та його роботи притягують людей не тому, що вони відполіровані шедеври, а саме тому, що вони такими не є. Він воліє випробувати себе у цій справі, виставити себе на загальний осуд, чинити помилки - але ключовою ідеєю є те, що він принаймні бажає спробувати і ризикнути.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

ентузіазмживописмистецтво

Біля стіни висока шафа з відкритими полицями, де колись була розміщена численна колекція кубинських сигар, а тепер там сотні стиснутих і зім'ятих тюбиків фарби, викладені рядами. Одразу помітно енергію, із якою Черчилль поринав у своє мис тецтво: мілітаристського типу розташування табуретів, мольбертів, палітр, парасольок, комбінезонів, терпентинових і лляних олій - усіх атрибутів художника, якими він себе спорядив перед штурмом полотна. Та коли скинути оком усю ту кімнату, розумієш, що все це не на позір. Тут Черчилль не байдикував. Уздовж стін вишикувалися його полотна, від підлоги й до стелі — це деякі з його на-писаних за все життя 539 робіт.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

енергіяживописмайстерня

Добре творіння – одна з найяскравіших і часто повторюваних тем Побут. 1 та Побут. 2.2 Шість разів у розповіді Бог оголошує свою справу «хорошою». Подібно до головного шеф-кухаря, який пропонує гостям розкішне застілля з безлічі страв, Бог смакує кожен делікатес зі своєї творчої майстерні, поки після головної страви, під час сьомого і завершального вердикту, Бог не оголошує: «все добре». Вся чудова їжа була торжеством навичок та мистецтва шеф-кухаря. Це просте твердження, що повторюється, дуже багатозначно.

— К. Райт, Миссия Бога

Богвердиктдобро

ЩО ТАКЕ МІСІОНАЛЬНА МАЛА ГРУПА? Місійне мислення може і має пронизувати всі сфери церковного життя. Наприклад, спробуємо уявити, як міг би виглядати місійна мала група. Це не просто збори людей, які займаються конкретною євангелізаційною програмою (хоча це теж добре). Ні, її члени люблять місто і говорять про нього у позитивному ключі; їхня мова не переповнена благочестивими та пафосними фразами, малозрозумілими для стороннього термінами, немає в ній і зверхності чи ворожості. Вивчаючи Писання, вони застосовують Євангеліє до головних проблем та життєвого устрою оточуючих. Вони явно цікавляться літературою, мистецтвом і способом мислення, властивим цій культурі, і можуть брати участь у дискусії на ці теми як захоплено, а й критично. Вони виявляють щиру та глибоку турботу про бідних, щедро діляться своїми грошима, прагнуть чистоти та поваги у взаєминах із протилежною статтю, смиренно ставляться до людей інших рас та культур, а також не критикують інших християн чи інші церкви.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

євангелізаціякультуралітература

Герман Бавінк зауважив, що благодать не прибирає та не замінює природу, а скоріше відновлює її. Благодать не знищує мислення та творчість, мистецтво та науку, театр та літературу, бізнес та економіку – вона переробляє та відновлює все, що в них не так.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БлагодатьвідновленняГерман Бавінк

Хіба це не величезна проблема, що в багатьох галузях культури так мало християн? Абсолютно правильно. У образотворчому мистецтві, літературі та поезії, театрі та танці, філософії та юриспруденції, науково-дослідних центрах, провідних університетах, найбільш популярних журналах, серед топових журналістів, у головних фондах, на суспільному телебаченні, у кіноіндустрії та висококласних рекламних агентствах там практично не помітні або зовсім відсутні християнські голоси.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

впливкультуралітература

Оскільки панування Христа має реалізовуватись у всіх сферах життя – економіці та бізнесі, управлінні та політиці, літературі та мистецтві, журналістиці та науці, юриспруденції та освіті, то християни повинні направити свої зусилля на зміну культури, тобто перетворювати світ у буквальному значенні слова.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

економіказміна світукультура

З'ясувалося, що мистецтво «трапляється», коли між людьми в різних секторах екосистеми мистецтва відбувається складний взаємообмін - зазвичай не під час ділових засідань, а на світських заходах і невимушених бесідах у неформальній обстановці. Каррід з'ясувала, що культурна економіка залежить від «щільної агломерації творців мистецтва і культури» як частини «згрупованої системи творчості». Коли різні класи людей живуть у безпосередній близькості один від одного, відбуваються тисячі контактів на особистому рівні, що породжують нові проєкти та об'єкти культурної творчості, які інакше не могли б виникнути.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

агломераціявзаємообмінекосистема мистецтва

Кожна професія в певному сенсі продовження первісного обробітку Едемського саду. Діячі різного роду культури, наприклад, беруть сировину у вигляді п'яти почуттів і людського досвіду, щоб створити музику і візуальні витвори мистецтва, літературу і картини, танці, архітектору і театр. Подібним чином інженери та будівельники беруть сировину фізичного світу і творчо її переробляють, щоб сприяти продуктивності та процвітанню людини. Оскільки ми покликані створювати культуру, а міста стають місцями найвищої її ефективності, я вірю, що будівництво міст є ключовою частиною виконання культурного мандата.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

інженерикультурамандат