Якщо християнському лідеру майбутнього треба буде колись на чомусь сфокусуватися, то найкраще йому послужить тут практика перебування в присутності Того, хто постійно запитує нас: «Ти любиш мене? Ти любиш мене? Ти любиш мене?»

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

Божа присутністьзапитаннялідерство

Така-от безумовна і необмежена любов – це те, що євангеліст Йоан називає найпершою Божою любов’ю. «Любімо, – каже він, – бо Бог перший полюбив нас» (див. 1 Ів. 4:19). Любов, яка часто залишає нас у сумнівах, розчарованими, злими й обуреними, – це друга любов, тобто утвердження, прихильність, симпатія, заохочення та підтримка, що їх отримуємо від своїх батьків, учителів, дружини чи чоловіка та друзів.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

батькибезумовністьБог

Пізнати Боже серце означає послідовно, радикально і дуже конкретно проголошувати і відкривати, що Бог – це любов і тільки любов, а тому страх, ізоляція чи відчай, що раз по раз вторгаються в людську душу, ніколи від Бога не походять.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

БогБогопізнаннявідчай

Питання не в тому, скільки людей сприймають вас серйозно, скільки всього ви збираєтеся досягти і чи можете ви показати ті чи інші результати. Питання, по суті, лише одне: «Чи любите ви Ісуса?»

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

досягненняІсуслідерство

Перш ніж доручити Петрові бути пастирем, Ісус запитав його: «Симоне Йонин! Чи любиш ти Мене більш, ніж оці?» Потім знову спитав: «Чи любиш Мене?» А тоді й утретє: «Чи любиш ти Мене?» (Йо. 21:15-17). Власне це питання має звучати як головне для всього нашого християнського служіння, адже саме воно може дозволити нам бути незначущими – і водночас справді впевненими в собі.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

впевненістьІсус Христослідерство

Велике послання, що його маємо нести як служителі Божого Слова та послідовники Ісуса, полягає в тому, що Бог любить нас не за те, що ми робимо чи чого досягаємо, а тому, що Він створив і викупив нас у любові, а також вирішив: проголошувати цю любов істинним джерелом усього людського життя належить саме нам.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

благовістяБлагодатьБожа любов

Любов між людьми, починаючи з шлюбних стосунків і до всіх інших видів соціальних відносин, - це Божий задум для людського життя. І оскільки внаслідок гріхопадіння людські стосунки були зіпсовані, Божа місія полягає у тому, щоб повернути здорові стосунки туди, де гріх усе зіпсував.

— К. Райт, Миссия Бога

Божий задумгріхопадіннялюбов

Справжнє християнське служіння захисту природного світу це також плідне благовістя. І не тому, що може служити для прикриття «реальної місії», але тому, що словом і ділом виявляє безмежну любов Творця до всього творіння (включаючи, звичайно, і людей), яке він викупив дорогою ціною. Таке служіння свідчить про біблійну істину: Господь любить усе, що створено. Це той самий Бог, який так полюбив світ, що віддав Сина свого єдинородного, не тільки для того, щоб не загинув усякий віруючий, а щоб усе створене ним на землі та на небі примирити з собою кров'ю Христа. Бог у Христі примирив із собою мир.

— К. Райт, Миссия Бога

благовістязахистлюбов

Турбота про творіння - це втілення співчуття, тому що захист навколишнього середовища - це форма нерозділеної любові, оскільки творіння не може нам відповісти або віддячити. Це форма воістину біблійного благочестивого альтруїзму. Таке ставлення до творіння відображає Божу любов не тільки в тому сенсі, що Бог любить людей, незважаючи на наше вороже ставлення до нього, але також у більш широкому значенні: «Господь співчутливий до всього, що створив» (Пс. 144, 9.13.17, переклад автора). Ісус говорив про те, що Бог піклується про птахів, прикрашає траву та квіти, щоб підкреслити велику Божу любов до людей.

— К. Райт, Миссия Бога

БогзахистІсус

Стаючи християнами, ми не перестаємо бути людськими істотами. І наша особлива місія зовсім не виключає загальнолюдських завдань: ми триматимемо перед Богом відповідь і як християни, і як людські істоти. Таким чином, ми, як ніхто інший, повинні розуміти: наша турбота про творіння – це вираження нашої любові та послуху Богові.

— К. Райт, Миссия Бога

відповідальністьлюбовлюдські істоти

Для мене виглядає досить дивним, коли деякі християни, які заявляють про свою любов до Бога, водночас не виявляють жодного інтересу до захисту навколишнього творіння, на якому стоїть друк Божої власності. Вони ніяк не реагують на зловживання, які завдають шкоди землі, більше того, своїм чином життя швидше сприяють їм.

— К. Райт, Миссия Бога

Богзахистземля

Обрання Ізраїлю пояснюється виключно незрозумілою любов'ю Бога. Бог керувався лише своєю любов'ю і вірністю обітницям, які він дав ізраїльським патріархам (зокрема, зрозуміло, і обіцянку, пов'язану з долею решти всіх народів). ін. 3, 16 можна перефразувати так за згодою автора: «Бо так полюбив Бог світ, що вибрав Авраама і покликав Ізраїлю».

— К. Райт, Миссия Бога

АвраамБогізраїль