Бойд учила, що Ісус розкривається у Своєму Слові, тож треба поставитися до нього уважніше. На біблійному занятті вона дала студентам, серед яких був і Келлер, завдання: за тридцять хвилин вони мусили знайти п'ятдесят вагомих аспектів у Євангелії від Марка 1:17. За десять хвилин більшість студентів вирішила, що вони розкрили все в уривку: «Тож сказав їм Ісус: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БойдЄвангелієІсус

Десь у Bucknell - чи то від Клавні, чи то від Меррітта - Келлер почув той підхід до євангельської проповіді, який і втілить у наступних десятиліттях. Говорити без премудрості. Уся увага - на головне послання Євангелія: Христос керує світом, Він — єдиний шлях до Господа, бо лиш Він може викупити наші гріхи.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

BucknellЄвангелієКеллер

InterVarsity познайомило Келлера з надзвичайно глибокодумною гілкою християн. З такими авторами, як Пакер, що сформував його богословські вподобання, і Стотт, з якого він списав свою першу модель проповідування. З практикою щодня виділяти час для молитви й читання Святого Письма. З важливістю вдумливого читання біблій-них текстів у маленьких групах, які збиралися щотижня, щоб ділитися думками й прославляти Господа. З вічною цінністю міцної християнської дружби — такого собі «життя разом», звеличеного Дітріхом Бонгьоффером. Надихнувшись побутом релігійних громад підпільної семінарії Бонгьоффера в гітлерівській Німеччині, студенти InterVarsity маленькими групками збиралися щодня о п'ятій годині вечора помолитися, а потім поділити трапезу. Такий релігійний розпорядок нагадував життя чернечого ордену. Келлер не знав іншої спільноти, яка так потужно впливала б на формування християнської особистості. Студенти, у житті яких не було соціальних мереж та автовідповідачів, у вразливі й інтимні моменти перехідних років сильно покладались одне на одного.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

InterVarsityБонгьоффердружба

Тім Келлер у книжці «Центрова церква» стверджує, що контекстуалізація не означає говорити людям те, що вони хочуть почути. «Натомість вона дає людям біблійні відповіді, які вони, можливо, зовсім не хочуть чути, на запитання про життя, які ставлять ці люди в конкретний час і місці, мовою і формами, які вони можуть зрозуміти, а також через заклики та аргументи [що несуть] силу, яку вони можуть відчути, навіть якщо вони їх відкидають.»

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

аргументвідповідьзаклик