Нотатки, цитати, історії

Ми є спадкоємцями вічного, славетного багатства, тому наша жага до будь-чого нікчемного є безпосередньою образою Бога. Відтак псалмоспівець вирішує: «Не поставлю я перед очима своїми нічого, що не принесе користі душі моїй».

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

багатствоБогвічність

Жадібні очі людини постійно споживають, споживають та споживають і ніколи не насичуються. Світські очі, маючи праг-нення до вічного, блукають у пошуках якогось чергового нового видовища, яке принесе їм спокій, мир і радість. Вони ніколи не відчувають цілковитого задоволення, бо воно постійно вислизає, як вода крізь пальці. Нашою основною небезпекою є не яскравий світ, а гріх усередині нас. Нестримні очі неспокійно блукають по землі в пошуках нового захоплення. І доки їх не поглине пекло й могила, очі людини шукатимуть у видовищах світу те, чого вони ніколи не знайдуть. Мільярди очей залишаться в полоні творців видовищ та їхніх останніх пропозицій.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

Видовищагріхжадібність

Згідно зі словами Августина про вірш із Псалма 76:13, наші нескінченні бажання видовищ — у мистецтві, живописі, театрі, легкій атлетиці, полюванні та риболовлі - стосуюються того, що ми найбільше любимо в глибині душі, та розкривають масштаби величезного прагнення нашого серця до слави. Це саме прагнення спонукає віруючого бачити Божу славу у творінні. Наше прагнення світських видовищ указує на те, що в нашому серці є порожнеча, яку мають наповнювати божественні видовища. Інша річ — це те, що ми робимо з цією пожадливістю наших очей, але бути байдужим до всієї візуальної слави цього світу означає не бути людиною.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

бажанняБожа славаВидовища

І все ж нам завжди варто пам'ятати, що Ісус не хотів бути просто ще одним творцем видовищ. Оточений скептично налаштованими шукачами чудес, Ісус сказав: «...Як знамен тих та чуд не побачите, — не ввіруєте!» (Івана 4:48)5. Ісус навмисне відмовлявся вгамовувати апетити шукачів видовищ, які прагнули чергових безоплатних розваг. Створення видовищ не є унікальним і не дає переваг для Євангелії, бо, бувши вмілим майстром видовищ, сатана може захоплювати та дивувати світ сліпучими візуальними шоу.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

ВидовищавіраЄвангеліє

У культурі, де природно сприймати церкву як щотижневе зібрання глядачів, які спостерігають за майстерними акторами, музикантами, ораторами та відеопроєкціями, варто звернути увагу на слова Джона Донна, який застерігає нас не розглядати щотижневе богослужіння як «розвагу, шоу чи видовище». Натомість ми маємо розпочинати поклоніння щиро, з попередньо налаштованими душею та розумом, готовими до активної участі в дусі та істині, а не як пасивні театральні глядачі, які хочуть утекти від реальності. Наші видовища мають зачаровувати уяву, а не розважати око.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

активна участьбогослужінняВидовища

Наше зосередження на потойбічному заплутує світ. Наша зосередженість на видовищі Христа докоряє всьому мирському.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

Видовищадокірдуховність

За римського правління злочини проти держави карали глузливою імітацією того самого злочину в публічних місцях. Наприклад, тому, хто вдавав із себе царя, клали на голову терновий вінець і розпинали оголеним, а його вдавані піддані висміювали його та глузували з нього. Тому Нерон вимагав принести християнських «підпалювачів» у жертву богам у вогні (crematio) і спалити в приватному порядку (спектакулум, як його називали), щоб цей вогонь освічував сад Нерона вночі.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

ВидовищаглузуванняНерон

У Христі з нашого духовного зору спадає покривало й ми можемо споглядати Видовище Христа. Він сліпуче преображається перед нами не у Своїй Особі, а в голосі Священного Писання божественному тексті й божественній славі, які тепер поєднано разом Духом згідно з Божим задумом. Тепер ми бачимо відблиски Його краси в різних уривках нашої Біблії, у Його словах, діях і в усьому, як Він розкриває та підсилює Старий Завіт. Ми усвідомлюємо, що в Христі «всі скарби премудрости й пізнання заховані» (Колосян 2:3). Жодну частину Писання не можна по-справжньому зрозуміти, не враховуючи славу Христа. Він є Той, через Кого ми все тлумачимо.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

БібліяБожа славаДух

Христос живить нашу віру через слова, які написано, та слова, які ми проголошуємо. Бо велике небесне Видовище тепер є божественним видовищем для наших вух, яке бореться за нашу увагу у світі, який бомбардує нас земними видовищами для очей.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

Божі словавіраземні видовища

Христа не просто зробили видовищем на хресті; хрест став символом усього славетного в Христі: Його роботи як Творця і джерела всього, Його втілення, Його життя, Його слова, Його послуху, Його чудес, Його відкинення, Його побиття, Його розп'яття, Його понесення гніву, Його воскресін-ня із гробу, Його вознесіння на небеса, Його царської коронації та Його вічного священства — усю Його славу підсумовано в Його небесному видовищі. Тому, хоча ніщо в Христі за своєю суттю не приваблювало світ, серце християнина має захоплювати все в Христі. Його слава має бути центром нашого щоденного прагнення видовищ.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

вознесіннявоскресінняпоклоніння

Тепер, бувши в Христі, ми прагнемо умертвляти та викорінювати кожне земне гріховне бажання, яке залишається в наших серцях. Світ хоче підживлювати ці бажання своїми видовищами. Тож я маю оберігати свою увагу не шляхом аскетизму, а усвідомленістю, обережністю, постом і вибірковим відстороненням, залежно від моїх бажань і слабкостей. У своєму користуванні медіа та обмеженнях, які сам собі встановлюю, я маю керуватися тверезим відчуттям своєї внутрішньої піддатливості до гріха. Поки не скажу: «Я слабкий», то занадто самовпевнено споживатиму різні видовища.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

гріхмедіапіст

Воскреснути до нового життя означає думати про небесне. Ми маємо за замовчуванням звертати свою увагу на небеса. Під час нашого недільного поклоніння наші думки має бути прикуто до Христа. На роботі в понеділок наш викуплений розум має тягнутися до Христа. Протягом тижня уранці, коли ми прокидаємося, під час їжі, увечері, щодня наш розум слід зосереджувати на Христі. Але з таким завданням неможливо впоратися лише людською силою волі.

— Т. Рейнкі, Битва за увагу

воскресіннядуховне життяНебесне