Коли сто поклонників збираються разом і кожен із них дивиться на Ісуса Христа, серцем вони ближчі одне до одного, ніж це було би можливо, якби вони своїми зусиллями досягали «єдності», відвертаючи при цьому очі від Бога. Релігія спільноти вдосконалюється, коли стає чистішою особиста релігія кожного з її членів.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

вдосконаленняєдністьІсус

Вміння досліджувати робить нас здатними бачити Бога очима інших людей. Наше сприйняття Бога не індивідуальне, а колективне. Ми вчимося бути більш чуйними до надій та потреб інших людей. Ми здійснюємо свою духовну мандрівку не поодинці, а спільно. Побачивши і зрозумівши те, що відбувається, ми можемо послужити ближньому, не вимагаючи відповіді.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

Богдослідженнялюди

«Якщо простими словами, суть учнівства в тому, щоб стати схожими на тих, з ким ми спілкуємося найбільше. Подібно до того, як нашим найбільш формівним досвідом є життя у вузькому колі сім'ї, так само й головною умовою нашого зростання в благодаті та святості є глибока залученість у сім'ю Господа. Християнська спільнота - не просто дружне товариство, це альтернативне суспільство. Саме через таке альтернативне суспільство людей, Бог робить нас тими, ким ми є і що собою представляємо... Справжній секрет плідної та ефективної місії у світі якість нашої спільноти»

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Благодатьмісіясвятість

«Церква з динамікою руху генерує ідеї, лідерів та ініціативи з низів. У живому спілкуванні з друзями ідеї виникають частіше, ніж під час формальних стратегічних нарад. У спільноті, де мотивація до роботи полягає не так у ви нагороді й особистих інтересах, як у спільній готовності жертвувати заради величного бачення, цілком природно зав'язується щира й міцна дружба між членами та лідерами церкви»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

баченнядружбаініціативи

Їм не було треба, щоб Келлер гуртував їхню спільноту, - вони й без нього добре проводили час разом. Їм було треба, щоб присутністю в їхньому житті пастор показував, що про них піклується.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

відносинипасторпідтримка

Церква мусить стати місцем, де раді тим, хто сумнівається, де не цураються запитань, де критиків приймають так само, як і зрілих християн.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

запитаннякритикиприйняття

Служіння – досвід не лише спільнотний, а й взаємний. Ісус, говорячи про своє пастирське служіння, зазначає: «Я ж – добрий пастир і знаю своїх, а мої мене знають. Як Отець мій мене знає, і я знаю Отця, і життя своє кладу я за моїх овець» (Йо. 10:14-15). Ісус служить – і хоче, щоб ми служили так само. Він хоче, щоб Петро годував Його овець і піклувався про них не на манір «фахівців», які знають проблеми своїх клієнтів і дбають про них, а радше так, як це роблять уразливі брати й сестри: вони пізнають, і самі є пізнані, піклуються – і про них піклуються, прощають – і їм прощають, люблять – і їх люблять також.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

Бог Отецьбративзаємність

Перш за все, Ісус посилає дванадцятьох парами (див. Мр. 6:7). Ми постійно забуваємо, що нас посилають по двоє. Нести Добру новину самі по собі ми не можемо. Нас покликано проголошувати Євангеліє разом, у спільноті.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

апостолиблаговістяЄвангеліє

Для багатьох церква стала приємним доповненням, а не безпосереднім контекстом християнського життя.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

вірадоповненняконтекст

Спільність формує розвиток характеру. У процесі навчання вчитель та учні контактують один з одним головним чином на рівні інтелекту. Вони не живуть разом, не їдять разом і, крім спілкування у класі, практично не мають соціального, емоційного чи духовного зв'язку. У випадку Ісуса та Його учнів ми не бачимо такого роду «класних» стосунків, та й між собою учні спілкувалися інакше. Ні, Ісус створив спільноту навчання та практики, в якому було достатньо часу для усвідомлення істини у міркуваннях, діалогах та застосуванні на практиці. Цей приклад передбачає, що ми найкраще вчимося і застосовуємо те, що дізнаємось, у дружній обстановці, у малих групах, а не лише в академічних умовах.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

істинаІсуснавчання

Оскільки Добра звістка викорінює страх і гордість, люди, які ніколи не жили б у світі поза церквою, у церкві ладнають. Євангеліє закликає до святості, і тому народ Божий живе у спілкуванні любові за взаємної відповідальності та дисципліни. Таким чином, Євангеліє створює спільноту людей, яка радикально відрізняється від навколишнього суспільства.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

відповідальністьгордістьдисципліна

Щоб донести Євангеліє до цього зростаючого постхристиянського світу на Заході, знадобиться більше, ніж благовіствуюча церква - тут знадобиться місійна церква. Служіння такої церкви має місійний характер у тому сенсі, що воно зрозуміло невіруючим і водночас євангелією спонукає і впливає на віруючих. Її парафіяни місіонери в тому сенсі, що вони настільки націлені зовні, настільки беруть активну участь у вирішенні проблем місцевої спільноти, що церква широко відома своїм співчуттям.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благовістяЄвангеліємісійна