Наголошуючи на тому, що Бог Сам у Собі спільнота взаємної любові, яка рятує все творіння, вважає Ван Гелдер, ми не сприйматимемо окремих християн як фокус Божої спокутної роботи і зміцнимо розуміння «общинної сутності церкви, а також колективної сутності учнівства».

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Боглюбовобщинність

Християнам потрібно прагнути жити в місті не для того, щоб використовувати його в ім'я творення великих церков, а щоб силами церкви творити велике процвітаюче місто.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

містопроцвітаннясила

У моєму офісі ми щодня о третій пополудні припиняємо роботу, щоб випити чаю. Я запозичив цю традицію у британців. Упродовж п'ятнадцяти хвилин кожен має нагоду насолодитися чашечкою чаю чи кави, можливо, похрумкати попкорном або з'їсти шматок морквяного пирога, який наша найкраща волонтерка Ненсі приносить із дому. Це час, коли світ уповільнює біг, а ми можемо побути всі разом. У цьому немає ніякої магії, але в завантаженому роботою офісі, де можна цілий день пробігати в справах і не побачити всіх працівників, така церемонія виявляється дуже корисною.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

британціНенсіофіс

Це також передбачає, що в домі ніколи не має бути правил, які вигідні тільки батькам або виключають одного з батьків чи дітей. Правила повинні бути на користь усім, з наміром наблизити кожного до кращого середовища чи культури.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

взаєморозуміннядомівкакультура

У своїй книзі "Спільнота 101" Гілберт Білезікян описує біблійну першість єдності: "Дійсно, спільнота знаходить свою сутність і визначення глибоко в бутті Бога. Єдність - це насамперед божественний спосіб буття, який стосується власного існування Бога, незалежно від і до будь-яких Його творінь. Яка б спільнота не існувала в результаті Божого творіння, вона є лише відображенням вічної реальності, яка притаманна буттю Бога. Тому що Бог вічно єдиний, коли Він створив на Свій образ і подобу, Він створив єдність."

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

БілезікянБогбуття

Джордж Геллап виявив, що 70 відсотків американців сказали, що церква не відповідає їхнім потребам. На запитання, що це за потреби, було отримано шість поширених відповідей: 1. Вірити, що життя має сенс і мету. 2. Відчуття спільноти та глибші стосунки. 3. Щоб їх цінували і поважали. 4. Бути вислуханим і почутим. 5. Зростати у вірі. 6. Отримати практичну допомогу в розвитку зрілої віри. Ці потреби можна задовольнити різними способами, але найкраще вони задовольняються в малій групі, яка виховує.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

віраГеллапповага

Напрямки розвитку членів церкви, після проходження базового курсу: 1. Практики духовності (молитва, методи вивчення Біблії, духовні дисципліни) 2. Практики поклоніння (пісня, медитація, пожертва/десятина) 3. Практики місіонерського життя (євангелізація) 4. Практики служіння (духовні дари, залучення до служіння) 5. Практики спільноти (братерство, підзвітність) 6. Практики простоти (просте життя, сім'я, дарування).

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

духовністькурсмісіонер

Спільнота завіту. З біблійної точки зору, церква не складається з тих, хто вірить у спільноту завіту, і тих, хто не вірить. Послання Якова наполягає на тому, щоб до всіх віруючих ставилися однаково. Як спільнота завіту, віруючі поділяють кілька спільних ідеалів, як це відображено в Діях 2:42-47. По-перше, вони поділяють доктринальні переконання. Дії 2:42 говорить, що віруючі "перебували в науці апостолів". Вони старанно вивчали уроки, які викладали апостоли. Вони також присвятили себе спільній молитві. Вони молилися один за одного, несучи тягарі один одного. Вони задовольняли фізичні та фінансові потреби своїх одновірців. Коли було потрібно, вони дотримувалися церковної дисципліни.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

вірянидисципліназавіт

Християни, які люблять одне одного, насолоджуються перебуванням у спільності. Це те, що ми називаємо християнською «койнонією». Койнос — це грецьке слово, яке означає «спільний». Отже, койнонія означає брати участь у християнській єдності та мати щось спільне. Значна частина християнського життя присвячена тому, щоб мати спільність з іншими в братерській любові. Важливо ніколи не забувати про місіонерську мету койнонії, як молився Ісус: «...Щоб увірував світ, що Мене Ти послав» (Ів. 17:21).

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

братерсєдністьІсус Христос

Водночас важливо відзначити важливий зв’язок між євангелізацією та учнівством. Вони перетікають з одного безпосередньо в інший. В обох процес в основному однаковий. Обидва вони працюють інкарнаційно, оскільки й невіруючі, і віруючі, котрі зростають, бачать і відчувають вчення Христа, що живе в житті віруючих. Також обидва вони є спільнотними. Вони стають багатшими та збалансованішими, коли кожен віруючий вкладає свої сили та розуміння в це поєднання. І євангелізація, і учнівство відбуваються поетапно, хоча часто й безладно: коли ми віддаємо частини нашого життя Христу, залишаючи для себе, можливо й підсвідомо, інші його частини. Хоча наше спасіння затверджено у Христі, навіть зрілі віруючі продовжують потребувати оновленого застосування Євангелії, оскільки Дух продовжує свою спасенну роботу.

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

етапністьєвангелізаціязв'язок

П’ять незамінних функцій, на яких будується здорова церква: 1. Переконливе свідчення (євангелізаційна функція). 2. Всеохопне учнівство. 3. Співчутливе служіння. 4. Турботлива та привітна спільнота. 5. Динамічне поклоніння та молитва.

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

поклоніннясвідченняслужіння

В одному конфесійному дослідженні члени церкви мали в середньому чотири години на тиждень, які могли приділяти організованому служінню. Уявіть собі, що тридцять людей присвячують чотири години на тиждень служінню. Так церковна спільнота щотижня матиме 120 годин на роботу та волонтерське служіння!

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

дослідженняслужінняспільнота