Якщо ми можемо прийняти Боже прощення щиро, глибоко, з покаянням, з вдячністю й надією, ми віднайдемо щасливу можливість почати з початку. Перепона до цього щастя — лише наша відмова або опір належному прийняттю Божого прощення».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Божевдячністьнадія

У Center Church Келлер, посилаючись на Джека Міллера, пояснив, як сила Євангелія діє у двох напрямках: «Спершу воно каже: "Моя гріховність і зіпсованість гірші, ніж я можу собі уявити", — й одразу слідує: "Мене приймають і люблять сильніше, ніж я колись наважуся сподіватися". Перше залишає позаду антиномізм, а друге попереджає законництво. Одне з найскладніших завдань - пильнувати водночас в обох напрямках».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

антиномізмгріховністьЄвангеліє

Джек Міллер так глибоко вплинув на Келлера, що іноді читачам було важко розібратися, кому з двох авторів належать їхні найулюбленіші вислови. Часто їх приписують Келлеру, але саме Міллер колись сказав: «Підбадьорся! Ти гірший грішник, ніж міг собі уявити, і тебе люблять більше, ніж ти міг колись сподіватися».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Благодатьгріхлюбов

Церква мусить стати місцем, де раді тим, хто сумнівається, де не цураються запитань, де критиків приймають так само, як і зрілих християн.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

запитаннякритикиприйняття

Одна з найбільш фундаментальних ідей Мартіна Лютера полягала в тому, що релігія - це природний стан людського серця. Навіть безрелігійні люди заробляють прийняття і почуття гідності за допомогою дотримання власного набору цінностей.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

безрелігійністьлюдське серцеМартін Лютер

Християни часто розумом вірять: «Ісус мене приймає, по-цьому я буду жити побожно», але їхнє серце і поведінка керуються принципом «я живу побожно, тому Ісус мене приймає».

— Т. Келлер, Центровая Церковь

віраІсуспобожність

Стоїки це знали. Але стоїки також усвідомлювали й те, що вироблення в собі почуття прийняття почуття вдячності за те, що ми маємо, але не настільки прив'язаного до того, що в нас є, щоб ми не могли уявити життя без цього,- вимагає дисциплінованого практикування.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вдячністьдисциплінажиття

Не намагайтеся змусити все відбуватися так, як вам хочеться, а навчіться хотіти того, як усе відбувається, і будете тоді щасливими.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

бажаннягармоніяжиття

Суть відповідальності полягає в тому, щоб прийняти наслідки всього, що ти робиш, хай би якими хорошими чи поганими вони були. Але це не означає, що ти несеш відповідальність за все, що з тобою коїться. Ти тільки відповідаєш за те, що робиш із тим, що відбувається з тобою.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вибірвідповідальністьвчинки

У всій подорожі є чотири основні дії. Це рух від прощення до прийняття, від того, щоб брати до того, щоб віддавати, від страху до внутрішнього миру, від відповідальності до простих відповідей. Вони зазвичай проходять природно в міру того, як віра і довіра стають глибшими, тоді, коли ми спроможні відпустити те, за що чіплялись, і віддати себе в Божі руки.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

віддаваннявідпуститивіра

Фаза прийняття нам дається нелегко. Вона йде на крок далі, ніж прощення. Ми приймаємо самі себе. Прийняття означає бачити себе відокремленим, незалежним і відзначати всю повноту нашого людського єства. Воно означає прийняти клоуна, диявола, злякане дитя, злу відьму, самотнього закоханого, сноба-інтелектуала, того, хто досягає все і зразу, гордовитого елітара (того, хто вважає, що світом має правити еліта пр. перекладача), невпевненого хлопчика чи дівчинку, модника, шукача уваги, дурня, ризикового, залежного, королеву краси або перфекціоніста. Якщо ми не приймемо цих частин себе, вони почнуть домінувати. Якщо ми заперечуємо їх існування, то вони стають нашими богами і контролюють нас. Зрештою, вони ведуть до суїциду, так само як наркотики і алкоголь. Те, що ми приймаємо їх, значить слухати те, що ці якості кажуть нам про нас самих. Зазвичай вони лише посланці. Наприклад, зухвалість (гордість) в даній ситуації часто є симптомом невпевненості. Тому, коли ми стаємо зухвалими (гордими), то знаємо, що може виринути глибша проблема, яка приведе до прийняття. На щастя, Бог постійно втручається, щоб допомогти нам з прощенням і прийняттям. Ми повинні постійно і покірно просити Бога дати ці дари прощення і прийняття.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

богигордістьдари

«Авва» представляє сутність нових взаємовідносин із Богом, відкритих Ісусом для кожного, хто увірує в ім'я Його. На вустах дитини «Авва» означає: (1) чисту готовність любити, шанувати і поважати Отця; (2) усвідомлення залежності від Отця; (3) почуття впевненості в мудрості Отця і довіру Його цілісності та здібностям; (4) готовність виконувати бажання і волю Отця, а також повне прийняття права і відповідальності Отця карати і виховувати дитину.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

виконаннявідповідальністьвпевненість