Бруннер вважає, що у процесі одкровення Бог не просто передає інформацію. У одкровенні передається особиста присутність Бога, а не просто інформація про Нього. Бруннер, ґрунтуючись на аналізі взаємин "Я - Ти" і "Я - Воно", проведеному Мартіном Бубером, стверджує, що у одкровенні присутній сильний елемент відносини. Бог сприймається як "Ти", а не як "Воно".

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

БогБруннервідносини

Їм не було треба, щоб Келлер гуртував їхню спільноту, - вони й без нього добре проводили час разом. Їм було треба, щоб присутністю в їхньому житті пастор показував, що про них піклується.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

відносинипасторпідтримка

Як гріхопадіння людей відбилося на природі? Хіба гріх торкнувся тільки людей, і тільки вони потребують викуплення? Хіба це не торкнулося природи? Це неможливо, тому що люди – це частина Божого творіння, зло вразило не лише людину, а й природу. Зважаючи на те, що людство - це панівний вид на землю, гріх поширився на все довкілля. Гріхопадіння внесло дисгармонію у відносини людини з природою, ми стали ворогами, тепер наші відносини характеризують насильство та боротьба (Бут. 3, 15.17-19; 9, 2).

— К. Райт, Миссия Бога

викупленнявідносинигріхопадіння

Отже, людство було створено для відносин і для завдання, виконання якого вимагало спільних зусиль - не тільки на базовому біологічному рівні, виробляючи потомство і наповнюючи землю, а й на соціальному, коли чоловік і жінка доповнюють один одного у виконанні великого завдання царювати над творінням від імені Бога.

— К. Райт, Миссия Бога

відносинижінказавдання

Хвала і прославлення - спосіб життя, що належить відносинам між Творцем і його творінням. Отже, якщо наша місія становить частину нашого сприйняття Творця, то й хвала має бути нерозривно пов'язана з ним.

— К. Райт, Миссия Бога

відносинимісіяпрославлення

Часто ми представляємо християнський бізнес як підприємства, котрі наймають християн і, можливо, щодня читають в офісі Біблію. А ось знайти підприємство, яке виробило глибоке розуміння своєї місії, фінансову політику та відносини з персоналом з огляду на богословські істини, справжня рідкість.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

бізнесбогослов'явідносини

Жити по правді означає жити у постійному визнанні домагань суспільства до нас; це означає обділяти себе заради блага інших. Такий підхід повинен виражатися в кожній сфері життя: у сім'ї та статевих відносинах, на роботі та у професійній діяльності, у користуванні грошима та майном, у дотриманні громадянських прав, у тому, як ми проводимо дозвілля, як прагнемо до добробуту суспільства, як спілкуємося і подаємо себе, як будуємо та підтримуємо дружні стосунки.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

відносинидозвілляправда

Він вважав, що дружба може базуватися на одній із трьох підстав: користі, задоволенні або чесноті.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

Арістотельвідносинидружба

Увесь Новий Заповіт підкреслює реальність того, що Бог не покликав і не викупив свій народ просто заради нього самого. Він обрав церкву, щоб змінити світ. Через церкву, коли віруючі збираються у спільноту віри, інші отримують уявлення про те, яким має бути життя. Це життя видно з того, як чоловіки та дружини ставляться одне до одного, як виховують дітей і як люди піклуються одне про одного. Його видно з того, як поважають людей похилого віку та піклуються про людей з особливими потребами. Це життя видно у професійному житті та на робочих місцях, де демонструється Божий шалом. Воно також проявляється в гідному ставленні до бідних і тих, хто перебуває у скруті. Це життя проявляється в пророчому заклику встановити справедливість у суспільстві так, щоб захистити найуразливіших.

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

Богвідносинижиття

Колін Гантон, який до своєї трагічної смерті, кілька років тому, був професором Королівського коледжу Лондона і викладав християнську доктрину, ось так стисло виклав одну з основних змін, яку вносить вчення про триєдність Бога: «З усіх знайомих нам атрибутів (тобто божественних якостей) особливо вирізняється божественна милість - якість, що рідко з'являється в перших рядках під час перелічування “природних” атрибутів Бога... Милість проявляється - за часів гріхопадіння і протягом усієї історії - у дії Бога, для якого любов - найважливіша якість Його єства. Інакше кажучи, якби Бог не був особистісний, Він не зміг би проявляти милість [творити справи милосердя]; якби Бог являв би собою лише одну Особистість, тоді любов до інших не стала б найважливішою якістю Його єства. Тоді всю вічність не було б нікого, на кого Він міг би виливати свою любов. Отже, єдиний, хто за суттю Своєю здатний проявляти милість - це Бог Отець, Який вічно Духом Святим виливав любов на Свого Сина. Тільки в нашого Бога такі привабливі якості, як любов і милість, цінуються настільки високо.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

БогвідносиниГантон

Ви не можете дружити з усіма. Ісус мав дванадцять друзів, трьох близьких друзів та одного особливого друга. Якщо ми можемо взяти за взірець таку схему, це буде дуже добре. Іноді від деяких стосунків нам доводитиметься відмовлятися, а для деяких встановлювати чіткіші межі.

— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання

вибірвідносинидружба

Ми занадто зайняті. Глибокі дружні стосунки вимагають часу, багато часу, коли ми не робимо чогось надто продуктивного, а просто спілкуємося, розмовляємо та слухаємо. Хто має час для таких речей у сучасному світі?

— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання

балансвідносинидружба