Навіщо, розбещена душа, йдеш ти за плоттю своєю? Нехай вона, навернена, слідує за тобою.
— А. Аврелий, Исповедь
Мистецтву життя можна навчатися навіть у концентраційному таборі, хоча там панує страждання. Наведу аналогію: страждання людини подібні до поведінки газу. Якщо певну кількість газу накачати до порожньої камери, він цілком рівномірно заповнить простір, незалежно від його величини. Подібно до цього страждання цілком охоплюють душу людини і її свідомість, і не має значення, великі вони чи малі. Таким чином, «розмір» людських страждань абсолютно відносний.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Гумор був ще однією зброєю душі, що боролася за самозбереження. Добре відомо, що гумор, більше ніж будь-яка інша риса людського створіння, здатен подолати відчуженість і дозволяє піднятися над будь-якою ситуацією, навіть якщо це триває кілька хвилин. Я практично допоміг моєму товаришеві, який працював біля мене на будівництві, розвинути почуття гумору. Запропонував йому придумувати принаймні по одній смішній історії на день про те, що станеться з нами після звільнення.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Він залишив служіння із почуттям миру й вдячності, пояснюючи: «Якщо те, чим ти живеш, не є здоровим, не розширює твою душу і не поглиблює твою любов до Бога та ближніх, тоді криза, яка змусить тебе усвідомити потребу в змінах, - дуже добра річ. Це дар від Бога. І це те, що я пережив на власному досвіді.»
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Гнів - це поспіх душі. Неквапливість душі проявляється в терпінні. Сумніви - це показник душевного нетерпіння.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Пастор і автор книжок Вейн Мюллер розповів про незвичайну традицію одного південноамериканського племені, члени якого під час тривалих переходів раптово різко зупинялися і сідали на землю. Відповідаючи на розпитування про причини такої незвичної поведінки, вони пояснили, що "час від часу змушені зупинятися, щоб їхні душі могли наздогнати їхні тіла."
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.