Декотрі з нас будуть думати про духовність лише якщо нам боляче або ми маємо особисту потребу. Коли ми почуваємось успішними, то можемо і не відчувати потребу, щоб Бог вів нас, зціляв нас, або любив нас, можемо бути сліпими до наших внутрішніх потреб, коли ззовні в житті все добре.
— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож
Напрямки розвитку членів церкви, після проходження базового курсу: 1. Практики духовності (молитва, методи вивчення Біблії, духовні дисципліни) 2. Практики поклоніння (пісня, медитація, пожертва/десятина) 3. Практики місіонерського життя (євангелізація) 4. Практики служіння (духовні дари, залучення до служіння) 5. Практики спільноти (братерство, підзвітність) 6. Практики простоти (просте життя, сім'я, дарування).
— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.
Як я говорив раніше, кінцева мета вивчення Біблії - особисте пізнання Бога, що перетворює нас на образ Його Сина. Питання в тому, чи хочете ви близько знати Його? Чи потрібно вам це? Якщо так, то Він обіцяє вшанувати вашу старанність у Слові. «Блаженна людина, що слухає мене, не спить щодня біля воріт моїх і стоїть на варті біля дверей моїх! Бо хто знайшов мене, той знайшов життя, і отримає благодать від Господа;» (Притч.8:34-35).
— Х. Дж. Хендрикс, У. Д. Хендрикс, Жить по Книге
Ось чому я особисто пропоную визначити чотири «життєві» цілі в таких важливих сферах як духовне життя, сімейне життя, професійне життя та християнське служіння. Ви, звичайно, можете додати й інші сфери, але повинні пам'ятати, що ці цілі мають контрольованими та здійсненними.
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Поспіх стає завісою, що приховує від нас велич і красу Господа. Оскільки моє сприйняття Божої слави спотворюється, то і моє перетворення на Його образ ускладнюється. Так, я приділяв час духовним дисциплінам, але робив це поспіхом і на бігу. У результаті, замість споглядання слави Господа і перетворення на Його образ, я просто ховався за цими духовними практиками. Завіса поспіху, створювана надмірною зайнятістю, заважає мені побачити лик Всевишнього.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Духовна глибина позначає рівень сприйняття Бога і взаємодії з Ним у кожен момент життя. Серцева глибина говорить про зростаюче емоційне спілкування з Богом і людьми, а також про дедалі більшу готовність виявляти свою любов до Бога через послух Йому. Чи готові ми дозволити Богові відкрити такі глибини в нашому житті? Чи досягнемо ми таких глибин у взаємодії з Богом, взаємовідносинах з братами по вірі або контактах з невіруючими? Чи прагнемо ми досягти глибини життя і чи не задовольняємося тільки глибиною знань?
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Духовна зрілість досягається в міру просування шляхом люблячого підпорядкування Господу.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Духовно зріла людина переростає властиву дітям наївність, але зберігає дитячу невинність щодо зла.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Бог прямує "повільно", тому що Він є любов. Якби Господь не був любов'ю, то діяв би набагато швидше. У любові своя швидкість: швидкість потаємна, духовна. Вона відрізняється від таких звичних для нас технологічних швидкостей, порівняно з якими видається нам "повільною", і все ж саме вона панує над іншими швидкостями, оскільки це швидкість любові. Знаємо ми про його існування чи ні, переживаємо душевну бурю чи штиль, кохання діє в потаємних глибинах нашої душі зі швидкістю три милі на годину. Це швидкість пішохода, тому Божа любов рухається з такою ж швидкістю.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.