Біблійна розповідь діє на трьох рівнях. Найнижчий рівень можна назвати етичним або індивідуальним. Тут проходить основна нитка сюжету, наприклад, розповідь про те, як Давид убив Голіафа. Ура! Невдаха здобув перемогу! Середній рівень - рівень народу. Як ця розповідь змінила життя Ізраїлю? Що змінилося після перемоги слабкого? Адже якщо Давид - майбутній цар Ізраїлю, його перемога чогось варта, особливо якщо враховувати, що Саул взагалі не вступав у бій. Нарешті, понад усе стоїть вселенський сенс розповіді. Тут ідеться про участь Бога. Як розповідь про перемогу пастуха вплетена в план Бога врятувати людство через Ісуса Христа? Як ця подія вплинула на шанування Божого імені надалі, так що через багато років від насіння Давида у світ народився Ісус? У запропонованої Фі та Стюартом трирівневої системи єврейського наративу є свої межі. Але якщо проповідник звертатиме увагу на ці три рівні, він зможе вберегти проповідь від антропоцентризму. Не складайте алегорії на Голіафа. Нехай він залишається велетнем шести ліктів зросту. Спробуйте відшукати застосування де-небудь ще, не зациклюйтеся на різного роду "гігантах", які ускладнюють нам життя.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди