Августин вважав, що поняття "благодать" можна визначити як незаслужений Божий дар, за допомогою якого Бог добровільно розриває узи гріха, що міцно обплутали людство.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Найважливіший дар, який може дати пастор, - це не бути присутнім у всьому, але бути там, де потрібно. Занадто багато пасторів мають занадто багато виправдань, чому церква занепадає. Іноді ми самі є причиною занепаду. Нашим першочерговим завданням має бути наближення до Господа і зростання як благочестивого лідера. Тоді ми зможемо допомогти іншим також у процесі оновлення.
— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.
Ви можете поставити ці запитання кожному члену церкви: 1. Які дари, на вашу думку, Господь дав вам для служіння іншим? 2. Які речі ви любите робити, й інші підтвердили, що ви їх робите добре? 3. Якби церква допомогла долучити вас до служіння, що б ви хотіли робити? 4. Чи хотіли б ви провести перевірку, щоб виявити свої дари? 5. Коли ми можемо зустрітися, щоб обговорити результати?
— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви
Бог зробив кожного відмінним від інших. Троє людей із даром навчати можуть відчути бажання використати цей дар по-різному: один із дітьми, другий із людьми похилого віку, третій із людьми з особливими потребами. Хтось із даром євангелізації може бажати досягати тих, хто перебуває у в’язниці чи на вулицях, тоді як хтось із таким самим даром прагне свідчити бізнесменам чи матерям із маленькими дітьми. Різницю можна виявити за допомогою простої розмови або неформального інтерв’ю з членом церкви. Часто дана Богом жага може бути сильнішим показником того, де має служити людина, ніж її дари. Коли жага вказує «де», дари пропонують «як».
— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви
Пуританський богослов Томас Гудвін писав, що «Бог благословляє нас не тільки всіма іншими благами, але, перш за все, спілкуванням із Самим собою, даруючи своє блаженство.»
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Коли ж Своє Слово дає нам Триєдиний Бог. Він віддає нам Самого Себе, адже Син і є Слово Бога, досконале Одкровення Свого Отця. Слово було у Бога, і Слово було Бог. О, це говорить багато про що. Наш Бог дарує нам не щось стороннє, а тільки Самого себе. Він не просто розповідає нам про себе, Він насправді віддає себе. Якби Бог просто спустив нам із небес книгу. Він зміг би утримувати нас на певній відстані, що було б цілком очікувано. Але він так не зробив. Саме Слово Бога, Яке і є Бог сходить до нас і перебуває з нами.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Такий Бог не шкодує, що окрім Нього є хтось іще. Він завжди з насолодою обдаровує любов'ю Свого Сина і, створивши творіння, з радістю обдаровує любов'ю дітей, яких полюбив через Сина.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Це були темні-темні дні. Але я знаю, що мої десять місяців у школі проваленого служіння дали мені найцінніший сертифікат - ступінь магістра у науці про те, як правильно пережити невдачу. Як зізнавався мені один чоловік: «Я здригаюся, думаючи про те, де б я був сьогодні, якби Бог не дозволив мені пережити невдачу. Мої невдачі подекуди бути неймовірно болючими, але незламний успіх був би смертельним. Невдачі - один із найбільших Божих дарів для мене.»
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання