У 1930 роках ХХ століття один англійський міністр сформулював найкращу, на мою думку, відповідь. Ця цитата щоранку зустрічає мене у вестибюлі будівлі, у якій розташовується мій офіс: Майстер у мистецтві жити не проводить чіткої межі між своєю роботою і грою; між своєю працею і розвагами; між своїм розумом і тілом; між своєю освітою і відпочинком. Він навряд чи й сам знає, що є що. Він просто реалізує своє бачення досконалості в усьому, за що б не взявся, залишаючи іншим вирішувати, працює він чи грає. Сам для себе він завжди знає, що займається тим і тим одночасно.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Життя й робота зовсім не вороги, котрі змагаються за нашу обмежену в часі та обсязі увагу. Власне кажучи, зазвичай усе відбувається навпаки. Коли в нас є робота, котра має для нас велике значення, котра задовольняє наші потреби та зацікавлення, приносить нам втіху, вона освітлює радісним сяйвом усе наше життя. І коли ми маємо щасливі, безпечні та значущі для себе стосунки, сповнені кохання та любові, вони так само наповнюють радісним світлом наше життя.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Логічність, як і чистота, зазвичай буває класною штукою. Але так само як людина може бути патологічно зацикленою на чистоті, можна й занадто сильно перейматися логічністю.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя
Я вважаю небезпечно оманливим переконання психогігієни в тому, що людина насамперед потребує рівноваги або ж, як це називають у біології, «гомеостазу», тобто відносно сталого стану. Насправді людина потребує не «відносно сталого стану», а радше прагнень й боротьби за якусь мету, гідну людині потрібне не зняття напруги за будь-яку ціну, а усвідомлення потенційного сенсу. Людина потребує не гомеостазу, а так званої «ноодинаміки», тобто духовної Рушійної сили в полярному полі напруги, де один по люс - це сенс, який треба наповнити, а другий - це людина, яка здійснює це.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Справжнє бачення – це спільне бачення. Люди не приєднаються до бачення, якщо не можуть брати участь у його створенні та виконанні. Для цього потрібен ретельний баланс. Бачення має бути досить твердим, щоб не змінюватися кожного разу, коли хтось новий приєднується до команди. Однак воно також має бути достатньо м’яким, щоб кожен член міг залишити на ньому свої відбитки — якщо не на самому баченні, то на його реалізації.
— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви
Ми занадто зайняті. Глибокі дружні стосунки вимагають часу, багато часу, коли ми не робимо чогось надто продуктивного, а просто спілкуємося, розмовляємо та слухаємо. Хто має час для таких речей у сучасному світі?
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Я шукаю і використовую кожну нагоду, щоб підбадьорювати своїх дітей у питаннях, що стосуються їхньої віри, шкільного життя, спортивних досягнень, зовнішності та дружби. Я намагаюся стежити, щоб співвідношення заохочення і критики становило приблизно п’ять до одного.
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Щоб зробити важливу роботу, людина повинна бути іноді настільки ж бездіяльною, наскільки й активною»- зауважував Семюель Батлер.
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання