Ви не можете дружити з усіма. Ісус мав дванадцять друзів, трьох близьких друзів та одного особливого друга. Якщо ми можемо взяти за взірець таку схему, це буде дуже добре. Іноді від деяких стосунків нам доводитиметься відмовлятися, а для деяких встановлювати чіткіші межі.

— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання

вибірвідносинидружба

Зовсім недавно моєму приятелеві Біллу пощастило розмовляти з Далласом Віллардом 3, людиною, яка справила величезний вплив на духовний розвиток багатьох сучасних лідерів. Даллас поставив Біллу просте запитання: Яким словом ти б описав Ісуса?" На яке слово впав би ваш вибір? Учитель? Господь? Милосердний? Вибір великий. Бачачи, що Білл задумався, Даллас запропонував свій варіант відповіді: безтурботний. Безтурботний? Ви серйозно? Цього слова навіть близько не було в моєму списку. Не значилося воно і в списку Білла. А у вашому?

— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.

безтурботнийБогопізнаннявибір

Щоб загрузнути в болоті, нам не потрібна допомога інших, ми з цим прекрасно справляємося і самі, але вибратися з болота ми без допомоги інших не можемо.

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

болотовибірвихід

Століття тому сподвижник Мартіна Лютера Філіп Меланхтон запропонував таке зрозуміле пояснення: "Воля вибирає, а розум виправдовує те, що любить серце."

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

вибірвиправданняволя

Переміна може бути описана як позбавлення звички шляхом заміни однієї моделі поведінки на іншу.... Щоб діяти бажаним чином, людина спочатку має перестати діяти небажаним чином.

— Б. Уилкинсон, Семь законов учащегося

вибірвихованнядалекоглядність

Ключовим політичним поняттям у царстві земному є можливість. Чим більше в людини або групи людей можливостей – тим більше у них влади. У Царстві Божому головне поняття – праведність, справедливість (грецькою – dikaiosune).

— С. Головін, Библия и политика

Богопізнаннявибірвіра

Піддавшись же страхові й кинувши іншого в біді, людина згодом шукає собі виправдання, внутрішньо усвідомлюючи, що правильним було б якомога більше захистити чуже життя в будь-якій ситуації та за будь-яку ціну.

— С. Головін, Библия и политика

вибірдопомогалюдина

На якій підставі ті, хто заперечує існування моральних абсолютів, вправі вимагати того ж від інших? Адже якщо абсолютних моральних норм не існує, то кожен може чинити на власний розсуд, у тому числі – вводити моральні норми. І це не буде ні неправильно, ні несправедливо стосовно інших, адже за відсутності об'єктивних етичних критеріїв ніщо не можна назвати неправильним або несправедливим – річ лише у відмінності смаків і думок...

— С. Головін, Библия и политика

вибірвіравлада

Однак ті з євреїв, що не прийняли Христа і не пішли за Святим Ізраїлевим, навпаки, стали розширювати комплекс Галахи, додаючи до неї нові й нові приписи в повній відповідності з пророцтвом: "Отой, Хто до них говорив: Це спочинок! Дайте змученому відпочити, і це відпочинок, та вони не хотіли послухати. І станеться їм слово Господа: заповідь на заповідь, заповідь на заповідь, правило на правило, правило на правило, трохи тут, трохи там" (Ісаї 28:12,13). По суті, навколо старої огорожі, що втратила значення, вони звели нову – "огорожу навколо огорожі."

— С. Головін, Библия и политика

Богопізнаннявибірзаблудження

Ваше служіння визначатиметься або поклонінням Богові, або поклонінням собі самому, або, як це буває в більшості з нас, тривожним поєднанням того й іншого.

— П. Трипп, Опасное призвание

вибірдалекоглядністьдуховність

Бувши молодим та бідним студентом, він в Оксфорді познайомився з братами Джоном і Чарльзом Уеслі, а також зі "Святим клубом", першими "методистами". - Тоді він написав у своєму щоденнику, що навчився від них "жити за правилами і використовувати кожну хвилину, щоб не витрачати час даремно. Їв я чи пив - я намагався усе робити на славу Божу."

— В. Бюне, Молитвенная жизнь Иисуса

вибірдалекоглядністьефективність

Молитовне життя Даниїла ґрунтувалося не на принципі бажання і настрою, а на звичаї, що багато років практикувався і суворо дотримувався. Або, як вдало висловився Сперджен: "Віра Даниїла була не результатом пристрасного бажання, але плодом глибоко вкоріненого принципу."

— В. Бюне, Молитвенная жизнь Иисуса

вибірвихованнявірність