Сплячи, ми відмовляємося контролювати будь-що і нагадуємо собі - принаймні на кілька годин, - що насправді Бог не потребує нас чи нашої допомоги. Заплющуючи очі щовечора, ми говоримо:"Я не керую ані світом, ані церквою, ані навіть маленьким світом свого життя". Уявіть, навіть президентові доводиться щовечора переодягатися в піжаму, яскраво (навіть не бажаючи цього) демонструючи, що Богові не потрібна його активність, що існує велика Суперсила, незалежна від його діяльності.
— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання
Лейбніц усе своє життя бився над ідеєю універсальної мови, що має зображати всі поняття не словами, а загальнозрозумілими знаками. Це можна розглядати як прояв його прагнення зцілити тодішній розірваний світ і як філософську відповідь на події П'ятидесятниці.
— Д. Бонхёффер, Сопротивление и покорность
Дім чоловіка - ось місце, на яке дружина поставлена Богом. Багато хто сьогодні вже забув, що може означати дім, але нам, іншим, саме в наш час це стало особливо ясно. Це суверенне царство посеред цілого світу, це твердиня в бурях епохи, притулок, навіть святиня.
— Д. Бонхёффер, Сопротивление и покорность
Покликані жити в такому квапливому світі, ми мусимо якимось чином опанувати неквапливі прогулянки з Богом і неквапливу співпрацю з Ним.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Сам не зрозумію, чому часом поводжуся так, ніби цей світ - ресторан, де мене годують за системою "шведський стіл", і цей ресторан ось-ось закриється, а на тацях майже нічого не залишилося? От би навчитися неквапливій довірі Богові, Який Сам покладе на мою тарілку все, чого я потребую!
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Кажуть, що головний показник моральності суспільства - це те, який світ воно залишає своїм дітям. Ми повинні боротися за своє майбутнє і за майбутнє прийдешніх поколінь.
— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме
Нам потрібно з більшим розумінням поставитися до тих людей, які не змогли увірувати в Ісуса Христа через немічне свідчення Церкви. Багато в чому з того, що відбувається сьогодні в нашому світі, може бути набагато більше нашої провини, ніж ми хочемо це визнати.
— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме
Нам не варто виступати в ролі суддів цього світу, адже ми самі так часто є цим світом, беручи участь у його гріхах і беззаконнях. Не забувайте, що шторм на морі розігрався через Йону, а не через моряків-язичників! Занадто часто ми сліпі щодо власної темряви. Ми засуджуємо світ за те, що він темряву називає світлом, але, можливо, ми робимо те ж саме.
— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме
У спілкуванні з людьми завжди згадуйте слова Кена Кейса-молодшого: "Людина, яка любить, живе у світі, сповненому любові. Зла людина живе в злому світі. Усі, з ким ми зустрічаємося, є нашим дзеркалом."
— Д. Дорнан, Д. Максвелл, Как стать влиятельным человеком. Как позитивно воздействовать на жизнь людей
Коли ми кажемо «Дякую», це означає, що ми визнаємо правильність світу. Увесь світ, можливо, й не зовсім правильний, але ми дякуємо за ту його часточку, що, як нам здається, припасована правильно.
— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя