Але ми все ще маємо запитати: «Звідки взялася ідея прав людини?» Коли так багато мирських людей підтримують її, чи означає це, що вона є плід загального одкровення? Ні, вона є плід кількох факторів. Світ, познайомившись із біблійним вченням, сприйняв цю ідею з особливого одкровення і надав їй універсальнішого, нехристиянського значення. Однак основні поняття про гідність людини, про важливість прощення замість відплати, про значущість філантропії та благодійності – всі вони випливають із християнської цивілізації, оскільки в язичництві та східних релігіях вони фактично були відсутні. Тепер вони постійно присутні в сучасному житті Заходу, хоча основу для них християнську віру культура загалом відкинула.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благодійністьгідністьідея

Інакше кажучи, прощати означає облишити всі сподівання отримати контроль над тим, чого ти контролювати не в змозі. Стійкі люди знають, як концентрувати свою енергію. І хоча минуле перебуває не у твоїй владі, те, як ти живеш зараз і як житимеш у майбутньому, цілком надається до контролювання.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

енергіяконтрольмайбутнє

Пробачити - це випустити в’язня на волю, і тоді виявити, що в’язнем був ти! - Льюїс Смідс.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

в'язеньпрощеннясамопізнання

Головне в спасінні - не прощення наших гріхів, а наше спілкування з Ісусом (1 Коринтія нам 1:9). Прощення ж прибирає зі шляху всі перепони для того, щоб це спілкування було можливим. Якщо спілкування не приносить задоволення, то це не велике спасіння. Якщо Христос похмурий або ж просто спокійний, то вічність буде для нас одним довгим довгим зітханням.

— Д. Пайпер, Видя и наслаждаясь Иисусом Христом

вічністьзадоволенняперепони

Ви наступили мені на ногу, і я вам це прощаю; ви вкрали в мене гроші, і я вам це прощаю. Але як бути з людиною, яку ніхто не зачепив і не пограбував, а вона оголошує, що прощає вас за те, що ви наступали на ноги іншим і вкрали в них гроші? Поведінка такої людини здалася б нам гранично дурною. Однак саме так чинив Ісус. Він говорив людям, що їхні гріхи прощені, і ніколи не радився з тими, кому ці гріхи завдали шкоди. Він без вагань поводився так, наче був би Тим, Кому завдано всіх образ, проти Кого скоєні всі беззаконня. Така поведінка мала б сенс тільки в тому випадку, якщо Він справді Бог, Чиї закони зневажені, любов - ображена кожним скоєним гріхом.

— К. Льюис, Просто Христианство

Боггріхзакон

Я намагаюся показати вам, що являє собою християнство. Не я його придумав. І в самій серцевині його я знаходжу ці слова: "Прости нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим."

— К. Льюис, Просто Христианство

боргпрощеннясерцевина

Християнство закликає людей покаятися, щоб отримати прощення. Йому нічого сказати тим людям, які не знають за собою нічого такого, у чому слід покаятися, і які не відчувають, що потребують прощення.

— К. Льюис, Просто Христианство

гріхзакликлюдина

У всій подорожі є чотири основні дії. Це рух від прощення до прийняття, від того, щоб брати до того, щоб віддавати, від страху до внутрішнього миру, від відповідальності до простих відповідей. Вони зазвичай проходять природно в міру того, як віра і довіра стають глибшими, тоді, коли ми спроможні відпустити те, за що чіплялись, і віддати себе в Божі руки.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

віддаваннявідпуститивіра

Я починаю вважати себе знаряддям, подарунком, шнуром-подовжувачем для Бога. Це також означає, що я розумію, як я можу зійти з Божого шляху. Я живу любов’ю: тяжкою любов’ю, сліпою любов’ю, любов’ю, що прощає, любов’ю до себе. Одним словом, безпідставною любов’ю.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

Богзнаряддялюбов

Ісус - втілення прощення Божого. Син Людський прийшов, щоб «послужити і віддати душу Свою для відкуплення багатьох» (Мк. 10:45). Євангеліє християнства будується на підставі прощення. Апостоли проповідували «в ім'я Його покаяння і прощення гріхів у всіх народах» (Лк. 24:47). Уся проповідь Петра зводиться до таких слів: «Кожен, хто вірує в Нього, отримає прощення гріхів іменем Його» (Дії 10:43). Особисте пізнання прощення Божого - основна відмінна риса народу Божого як у Старому, так і в Новому Заповітах.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

відкупленнявіравтілення

Ідея про те, що прощення є однією з основних характерних рис Бога, своїм корінням сягає в глибину Старого Заповіту. Вона починається з того моменту, коли Бог описує Себе Мойсеєві: «Господь, Господь, Бог людяний, і милосердний, довготерпеливий, і милосердний, і правдивий, що зберігає милість до тисячі пологів, прощає провину, і злочин, і гріх» (Вих. 34:6-7). Пізніше псалмоспівець співає: «Але в Тебе прощення, нехай благоговіють перед Тобою» (Пс. 129:4). До вигнання Ізраїлю Ісая прорік слово Господнє: «Я, Я Сам згладжую злочини твої заради Себе Самого, і гріхів твоїх не згадаю» (Іс. 43:25).

— Х. Бингем, Бог, который слышит

благоговінняБоггріх

Ми впадаємо в ідолопоклонство, коли покладаємося на те, що стосунки, обставини чи майно ніколи нас не покинуть або завжди триватимуть. Ми впадаємо в ідолопоклонство, коли віримо, ніби складні взаємини чи обставини ніколи не зміняться і завжди будуть безнадійними, болючими чи сумними. Але ось істини, які скинуть цих ідолів з п’ядесталу нашого серця: Усі обставини вашого життя зміняться, окрім прощення ваших гріхів. Усе, чим ви володієте, зникне, окрім скарбу вашого спасіння. Усі стосунки у вашому житті відійдуть, окрім усиновлення нашим Небесним Батьком.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Батькоідолопоклонствоістина