Ти в цьому промислі харчувався через трубочку із розпоротими кишками. Як ти можеш його вихваляти? А потім одразу зрозумів. Слава промислу, бо ти в ньому харчувався через трубочку з розпоротими кишками, але не втратив надії. І переміг.
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/bogtoday/notatky.info/www/wp-content/themes/quotesin/template-parts/content.php on line 58
— , Гемінґвей нічого не знає
Гріх не вказує на відсутність віри чи невдачу з боку Бога; навпаки, він вказує на необхідність доручити свою особистість ніжній турботі Бога. Таким чином, Лютер у своїй знаменитій фразі повідомляє, що віруючий є "одночасно грішним і праведним" (simul iustus et peccator); праведним у надії, але фактично грішним; праведним в очах Божих і в Його обіцянках, однак, є грішником у реальності.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
"Знати Христа означає знати Його блага" - писав колега Лютера з Віттенберга Філіп Меланхтон. Віра відкриває віруючому як Христа, так і його блага, такі як прощення, виправдання та надію.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Якщо ми можемо прийняти Боже прощення щиро, глибоко, з покаянням, з вдячністю й надією, ми віднайдемо щасливу можливість почати з початку. Перепона до цього щастя — лише наша відмова або опір належному прийняттю Божого прощення».
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Даруючи читачам екзистенційне задоволення, фентезі завойовує їхню довіру. Люди можуть бажати, щоб щось було правдою, навіть якщо не здатні в це повірити. Письменник показує світ, яким він мав би бути, яким колись був і яким може стати знову. Письменник проводить нас у такий прекрасний світ, який ми самі не могли б уявити. Для Толкіна, як і для Келлера, у фентезі — зерна християнської віри.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Це не кінець. І навіть не початок кінця. Але це, мабуть, кінець початку.
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію